قوله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} قال عطاء عن ابن عباس: بينة بيانًا [1] .
وروى الكلبي عنه: على هَيْنَتِك [2] ترتيلًا [3] .
وقال الضحاك: انْبِذْه حرفًا [4] حرفًا [5] .
وعن مجاهد قال: بعضه في أثر بعض [6] [7] .
وقال قتادة في هذه الآية: بلغنا أن عامة قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- [8] كانت بالمد [9] .
(1) "جامع البيان"29/ 127، من طريق مقسم عن ابن عباس، كما ورد من غير ذكر طريق عطاء في"النكت والعيون"6/ 126، و"معالم التنزيل"4/ 407، و"لباب التأويل"4/ 321، و"الدر المنثور"8/ 313 وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن منيع في مسنده, ومحمد بن نصر، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) هينتك: الهَوْن: مصدر الهيِّن في معنى السكينة والوقار، تقول: تكلَّم على هِينَتِك."تهذيب اللغة"6/ 440 - 441، مادة: (هون) .
(3) بمعناه في"الكشف والبيان"1/ 199/ ب، كما ورد قوله من ذكر طريق الكلبي في"معالم التنزيل"4/ 407، و"لباب التأويل"4/ 322.
(4) بياض في (ع) .
(5) "لسان العرب"11/ 265 مادة: (رتل) .
(6) قوله: في إثر بعض: بياض في (ع) .
(7) انظر قوله في"جامع البيان"29/ 126، و"الكشف والبيان"12/ 199/ أ، و"أحكام القرآن"لابن العربي 4/ 1875، و"الدر المنثور"8/ 314 وعزاه إلى البيهقي في"شعب الإيمان"2/ 392، ت: 2161.
(8) قوله: قراءة النبي صلى: بياض في (ع) .
(9) ورد قوله في"تفسير عبد الرزاق"2/ 324، و"معالم التنزيل"4/ 407، و"الدر المنثور"مرجع سابق، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن نصر، وابن المنذر، كما رواه البخاري 3/ 350، ح: 5045 - 5046، كتاب فضائل القرآن، باب مد القراءة من طريق قتادة عن أنس، وأيضًا بهذا الطريق في"مسند الإمام أحمد"3/ 127.