قال أبو إسحاق: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} بيِّنه تبيينًا، والتبيين لا يتم [1] بأن يعجل في القرآن، إنما يتم [2] بأن تبين جميع الحروف، وتُوفّى حقَّها من الإشباع [3] .
وقال المبرد: معنى الترتيل: التوقف، والتمهل، والإفهام، وأصله من قولهم: ثغر رتل [4] إذا كان بين الثنايا افتراق ليس بالكبير [5] .
وقال ابن الأعرابي: ما أعلم الترتيل إلا التحقيق والتبيين [6] .
(وقال) [7] الليث: (الرتل: تنسيق الشيء، وثغر [8] رتل [9] حسن التنضيد، ورتلت الكلام [10] ترتيلاً إذا تمهلت فيه، وأحسنت تأليفه، وهو يترتل في كلامه) [11] .
(1) غير مقروءة في (ع) .
(2) قوله: إنما يتم: غير مقروءة في (ع) .
(3) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 240 برواية:"في الإشباع"بدلاً من:"من الإشباع".
(4) قوله: ثغر رتل: غير مقروء في (ع) .
(5) "التفسير الكبير"3/ 173 مختصرًا.
(6) قلت: لعل الإمام الواحدي نقله عن أبي العباس كما في"تهذيب اللغة"14/ 268 مادة: (رتل) ، وليس عن ابن الأعرابي. وانظر:"لسان العرب"11/ 265 مادة: (رتل) .
(7) ساقط من (أ) .
(8) الثَّغر: ما تقدم من الأسنان."الصحاح"2/ 605 مادة: (ثغر) .
(9) في (أ) : ريك.
(10) بياض في (ع) .
(11) ما بين القوسين قول الليث، نقله عنه الواحدي من"تهذيب اللغة"4/ 268 مادة: (رتل) . وقد جاء في المفردات: رتل: الرَّتَلُ: اتساق الشيء وانتظامه على استقامة، والترتيل: إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة.: 187 مادة: (رتل) .