ثم أخبر متى يكون ذلك فقال:
(قوله تعالى) [1] : {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ} قال الزجاج: (يوم) منصوب معلق بقوله: {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (12) } [المزمل: 12]
أي ينكل بالكافرين ويعذبهم يوم ترجف الأرض والجبال، أي تزلزل وتحرك أغلظ حركة [2] .
وقوله تعالى: {وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا} قال (أبو زيد [3] ، و) [4] الأصمعي [5] : الكثيب: القطعة من الرمل تنقاد [6] مُحْدَوْدِبة [7] .
= أحمد في"زوائد الزهد"، وابن المنذر، والبيهقي في البعث: 305 - 306: ح: 551، و"المستدرك"2/ 505 - 506، كتاب: التفسير تفسير سورة المزمل، وصححه، وضعفه الذهبي في التلخيص وقال: شبيب ضعفوه.
(1) ما بين القوسين ساقط من (ع) .
(2) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 242. ولـ"يوم"أوجه أخرى في نصبها، فليراجع في ذلك"التبيان في إعراب القرآن"للعكبري: 2/ 1247، و"الدر المصون"6/ 407.
(3) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد له معنًى يقارب ما قاله الليث، وعبارته: قال:"كَثَب الطعام أكثبه كثبًا ونثرته نثرًا، وهما واحد"."تهذيب اللغة"10/ 185 مادة: (كثب) .
(4) ساقط من (أ) .
(5) ورد قوله في"تهذيب اللغة"10/ 185 مادة: (كثب) .
(6) تنقاد: قال ابن منظور:"كل شيء من جبل أو مُسنَّاة كان مستطيلًا على وجه الأرض فهو قائد، وظهر من الأرض يقول وينقاد ويتقاود كذا وكذا ميلًا. القوداء: الطويلة، ومنه: رمل منقاد، أي: مستطيل"."لسان العرب"3/ 371 مادة: (قود) .
(7) مُحْدَوْدِبة: الحديث: حدور في صبب، كحدب الرِّيح والرَّمل."لسان العرب"1/ 301 مادة: (حدب) . وقال ابن فارس:"الحاء والدال والباء: أصل واحد، وهو ارتفاع الشيء، فالحَدَب ما ارتفع من الأرض"."معجم مقاييس اللغة"2/ 36 مادة: (حدب) . وانظر:"المصباح المنير"1/ 148 مادة: (حدب) .