كأنّ الرِّيش والفُوقَيْن منه ... خِلاف النَّصْل سِيطَ به مَشِيجُ [1]
يصف السهم: بأنه قد نفذ في الرمية، فالتطخ ريشه وفوقاه بدم يسير، ووصف (النطفة) وهي واحدة بالأمشاج، وهي جمع، كوصف: البُرمة [2] بالأعشار في قولهم: بُرمة أعشارٌ، أي قطع متكسرة، وثوب أخلاق، وأرض سباسب [3] [4] .
ومعنى أمشاج: أخلاط في قول جميع أهل اللغة [5] ،
= عند الطبري في:"جامع البيان"29/ 203، ونسب إلى الشماخ في:"الكامل"2/ 1016، والصواب أنه لـ: زهير بن حرام الهذلي من قصيدته في:"ديوان الهذليين"3/ 104،"شرح أشعار الهذليين"2/ 619، وقد بين ذلك محقق ديوان الشماخ: 434.
(1) وورد البيت أيضًا في:"الصحاح"1/ 341 (مشج) ،"اللسان"2/ 368،"الدر المنثور"8/ 367 برواية:
كأن النصل والفوقين منها ... خلال الريش سِيطَ به مَشيج
وفي"البحر المحيط"8/ 392 برواية: كأن النّصل خلاف الريش. وفي"الكامل"2/ 1016 برواية:
كأنَّ الْمَتْنَ والشرخين منه ... خلاف النّصل سَيط به مَشيج
كما ورد في: ديوان الشماخ: كأن المتن والشرخين منه: 434.
(2) البرمة: هي الحجارة التي توضع تحت القدر، ويقال لها الأثافي أيضًا."غريب الحديث"لابن الجوزي: 1/ 11.
(3) سباسب: أي القفار، واحدها سَبْسَبٌ، والسَّبْسب: الأرض القَفْر البعيدة، مستوية وغير مستوية، وغليظة وغير غليظة، لا ماء بها , ولا أنيس."لسان العرب"1/ 460 مادة: (سبسب) .
(4) عد الكرماني هذا القول من غرائب التفسير 2/ 286. وانظر:"فتح القدير"5/ 345.
(5) انظر (مشج) في:"تهذيب اللغة"10/ 551،"مقاييس اللغة"5/ 326،"الصحاح"=