(والمفسرين) [1] [2] .
واختلفوا في كيفية اختلاط نطفة الرجل، ومعنى ذلك الاختلاط.
فالأكثرون (على) [3] أنه اختلاط نطفة الرجل بنطفة المرأة، وهو قول ابن عباس [4] في رواية عطاء، (والكلبي) [5] [6] ، ومقاتل [7] ،
= 1/ 341،"لسان العرب"2/ 367،"تاج العروس"2/ 101،"المعجم الوسيط"1/ 207.
(1) وهو قول عكرمة، وابن عباس، والربيع بن أنس، ومجاهد، والحسن، ومقاتل. انظر:"تفسير مقاتل"219/ أ،"جامع البيان"29/ 203 - 204،"الكشف والبيان"13: 12/ أ - ب،"النكت والعيون"6/ 162، معالم التنزيل: 4/ 426،"المحرر الوجيز"5/ 408،"زاد المسير"8/ 142 حاشية: 2 من النسخة الأزهرية،"تفسير القرآن العظيم"4/ 483. وقال به اليزيدي في:"غريب القرآن"404، وابن قتيبة في: تفسير"غريب القرآن"502، ومكي بن أبي طالب في: العمدة في:"غريب القرآن"327، و"تفسير المشكل"لمكي بن أبي طالب: 367، الخزرجي في: نفس"الصباح"2/ 651، أبو حيان في:"تحفة الأريب"280. وقال بذلك أيضًا: الطبري، والسمرقندي، والثعلبي. انظر:"جامع البيان"29/ 203،"بحر العلوم"3/ 430،"الكشف والبيان"13: 12/ أ.
(2) ساقط من (أ) .
(3) ساقطة من (أ) .
(4) "الكشف والبيان"13: 12/ أ، معالم التنزيل: 4/ 426،"زاد المسير"8/ 142 حاشية: 2،"التفسير الكبير"30/ 236،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 119،"تفسير القرآن العظيم"4/ 483.
(5) لم أعثر على مصدر لقوله.
(6) ساقط من (أ) .
(7) "تفسير مقاتل"219/ أ.