وقال: كفت وكفت إذا ضم شيئاً إلى شيء، ومنه الحديث:" [و] [1] اكفتوا صبيانكم" [2] ، وانْكَفَت الثوب إذا انضم وتقلص [3] .
قال ابن عباس: يريد مساكن وقبورًا [4] .
وقال مقاتل: تكفت الأحياء فيسكنون ظهرها، وتكفت الأموات في بطنها [5] .
وقال مجاهد: تكفت الميت، فلا يرى منه شيء، والحي إذا أوى إلى بيته [6] .
= والكفت من الكفت وهو الضم، سمي به؛ لأنه يكفت ما يلقى فيه، والوئيَّة من الوَأي، وهو الضخم، يقال: فرس وأي إذا كان ضخماً، والأنثى وأية وآة.
يضرب للرجل يحملك البَلِيَّة ... ثم يزيدك إليها أخرى صغيرة
(1) في (أ) : أو، والمثبت مثل ما جاء في الأحاديث.
(2) الحديث أخرجه:
أبو داود في"سننه"2/ 333 باب في إيكاء الآنية، عن جابر بن عبيد الله -رفعه- قال:"واكفتوا صبيانكم عند العشاء"، وقال مسدد: عند المساء، فإن للجن انتشاراً وخَطْفة.
والإمام أحمد في"المسند"3/ 388.
وقد أورد البخاري بمعنى هذا الحديث؛ قال:"وأكفئوا صبيانكم"،"الجامع الصحيح"2/ 446 ح 3316: كتاب بدء الخلق: باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم ... وخمس من الدواب فواسق .. 16.
(3) انظر (كفت) في"تهذيب اللغة"10/ 146،"مقاييس اللغة"5/ 190،"الصحاح"1/ 263،"لسان العرب"2/ 79، وجميعها لم تذكر بيت أويس.
(4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(5) "تفسير مقاتل"223/ ب بمعناه.
(6) "الدر المنثور"8/ 384 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.