والأعوام، وأم النجوم: المجرة، لأنها مجتمع النجوم، وكل شيء انضمت إليه أشياء فهو أمّ لها [1] ، وأمُّ القوم: رئيسُهم الذي يجتمع إليه أَمْرُهم [2] .
قال الشنفرى [3] :
وأمَّ عيال قد شَهِدتُ تَقُوتُهم ... إذا أحْتَرتْهُمْ [4] أحْتَرَتْ وأقَلَّتِ [5]
يعني: تأبط شرّا، والأَمَم: القريب المجتمع، وأمَّه: إذا قَصَدَ الاجتماع معه [6] .
وقال أبو إسحاق: الأمة في اللغة أشياء، الأمة: القرن من الناس، يقال: قد مضت أمم أي: قرون، والأمة: الدِّين، ومنه قوله: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} [البقرة: 213] ، أي: كانوا على دين واحد، والأمة: القامة وأنشد:
.طوال الأمم [7]
والأمة: الرجل الذي لا نظير له، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [8] ، [النحل: 120] .
(1) "لسان العرب"1/ 137 (أم) .
(2) "لسان العرب"1/ 133 (أمم) .
(3) هو ثابت بن أوس الأزدي، شاعر جاهلي، تقدمت ترجمته [البقرة: 30] .
(4) في (ش) : (أخترتهم) ، وفي (أ) لعلها كذلك.
(5) البيت للشنفرى في"ديوانه"ص 35،"تهذيب اللغة"1/ 203 وروايته: إذا حَتَرَتْهم أتْفَهَتْ وأقَلَّتِ،"لسان العرب"2/ 769 (مادة: حتر) ، 1/ 137 (مادة: أمم) ،"المعجم المفصل"1/ 552.
(6) ينظر:"تهذيب اللغة"1/ 202 - 203،"لسان العرب"1/ 135 (أمم) .
(7) هذه قطعة من البيت المذكور في الصفحة السابقة.
(8) بتصرف من"معاني القرآن"للزجاج 1/ 183، وزاد من المعاني: الأمة: بمعنى النعمة والخير.