عن [1] أن تناله [2] يدٌ [3] ، وقال ابن عباس: العزيز: الذي لا يوجد مثله [4] .
قال الفراء: يقال: عزّ يَعِزُّ بالكسر: إذا قلَّ حتى لا يكاد يوجد، عِزّةً فهو عزيز [5] . وقال الكسائي [6] وابن الأنباري [7] وجماعة من أهل اللغة: العزيز: القوي الغالب، تقول العرب: عَزَّ فلانٌ فلانًا يَعُزُّه عِزًّا، إذا غلبه [8] ، قال الله تعالى: {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} [ص: 23] .
= الكريم إلا مربوطًا بالعقاب أو العذاب أو الحساب الشديد، وهو كثير، وليس من أسماء الله الشديد، قال الله تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13] فهذا من صفات الله سبحانه. ا. هـ. وقال الأستاذ علوي السقاف في كتابه:"صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة"ص 135 - 154: الشدَّة بمعنى القوة من صفات الله الذاتية ودلل لها بقوله تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13] وقوله: {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} [القصص: 35] ، وبحديث:"اللهم اشدد وطأتك على مضر .."رواه البخاري ومسلم. وقال: وقد عد الزجاجي (في كتابه اشتقاق أسماء الله ص 192) وابن منده في كتابه"التوحيد"ووافقه محققه (الشديد) من أسماء الله تعالى، ولا يوافقون على ذلك. ا. هـ كلام السقاف ملخصًا.
(1) في (ش) : (من) .
(2) في (أ) و (م) : (يناله) .
(3) "تهذيب اللغة"3/ 2420 - 2421،"لسان العرب"5/ 2925 (عزز) .
(4) "تفسير الثعلبي"1/ 1192، وذكره البغوي في"تفسيره"1/ 152،"الخازن"1/ 112، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 393.
(5) نقله عنه في"تهذيب اللغة"3/ 2420، وينظر:"القاموس المحيط"ص 517.
(6) ذكره عنه الثعلبي في"تفسيره"1/ 1193، والواحدي في"الوسيط"1/ 213، والقرطبي 2/ 121.
(7) "الزهراء"1/ 174.
(8) ينظر:"تهذيب اللغة"3/ 2420،"لسان العرب"5/ 2925 (عزز) .