للتأكيد [1] ، كقول الفرزدق [2] :
ثَلاثٌ واثْنَتَانِ فهُنَّ خَمْسُ [3] ... البيت.
وكقوله تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} [الأعراف: 142] .
وقيل: إن العرب أمّةٌ أميةٌ، لا تَعْرِف الحساب [4] ، ولذلك قال جابر حين ذكر عددَ أهلِ الحُدَيْبِيَة: كنا أربعَ عَشرَ مائة [5] . ويروى أن رجلًا من الصحابة سَبَى جاريةً في بعض المغازي، فطلبوا منه أن يأخذ الفداء، فقال: لا أفديها إلا بألف درهم، فبذلوها له، فقيل له: لو طلبت أكثر من ذلك لأعطوك، فقال: والله ما عرفت أن فوق الألف حسابا [6] .
وقال الزجاج: العرب قد تذكر الواو والمراد منها أو، كقوله: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3] ، فجاز أن يَتَوَهَّم المتوهم أن الفرضَ ثلاثة أيام في الحج أو سبعة في الرجوع، فأعلم الله عز وجل
(1) ينظر:"تفسير الطبري"2/ 254،"المحرر الوجيز"2/ 162،"التفسير الكبير"5/ 169.
(2) هو: همام بن غالب بن صعصعة التميمي، أبو فراس، الشهير بالفرزدق، شاعر عظيم الأثر في اللغة، مات في بادية البصرة سنة 110 هـ انظر:"الشعر والشعراء"310،"السير"4/ 590.
(3) عجزه: وسادسة تميل إلى شمام
والبيت للفرزدق في"ديوانه"2/ 835، ينظر:"البحر المحيط"2/ 80،"تفسير الثعلبي"2/ 513،"الدر المصون"2/ 320 وشمام: اسم جمل ينظر:"لسان العرب"5/ 2952 (عشر) .
(4) ينظر:"تفسير البغوي"1/ 224،"التفسير الكبير"5/ 169.
(5) رواه مسلم (1856) كتاب الإمارة، باب: استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال.
(6) لم أجده.