كالمَشْرُبَة والمَشْرُقَة وبابهما، ومفعُلة بناء مبني على التأنيث، ألا ترى أن مَفْعُل بناء لم يجىء في الآحاد [1] ، قال سيبويه: وليس في الكلام مَفْعُل [2] ، فعلى هذا قراءة من قرأ (مَيْسُرِهِ) بالهاء وضم السين مُضافًا، فأخْطأ، وهو قراءة مجاهد، وإحدى الروايات عن يعقوب [3] .
قال أبو إسحاق: من قرأ: (مَيْسُرِه) على الإضافة إلى الهاء فمخطئ، لأن مَيْسُر مَفْعُل، وليس في الكلام مَفْعُل، وزعم البصريون أنهم لا يعرفون مفْعُلًا [4] .
فأما ما أنشده ابن السكيت:
ليَوْمِ رَوْعٍ أو فَعَالِ مَكْرُم [5]
وقول آخر:
بُثَيْنُ الْزَمِي (لا) إِنَّ (لا) إن لَزِمْتِه ... على كَثْرة الواشِينَ أَيُّ مَعُونِ [6]
وقول عدي:
أبْلِغِ النُّعْمَانَ عَنّي مَأْلُكًا [7]
(1) من"الحجة"2/ 414 - 415 بتصرف، وينظر:"البحر المحيط"2/ 340.
(2) "الكتاب": لسيبويه 4/ 91، ونقله أبو علي في"الحجة"2/ 415.
(3) ينظر:"المحتسب"1/ 143،"تفسير الثعلبي"2/ 1741، و"إعراب القراءات الشواذ"1/ 286،"البحر المحيط"2/ 340.
(4) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 360، وتمامه: إنما يعرفون مفعُلة.
(5) صدر البيت:
مروان مروان أخو اليوم اليمي.
والبيت لأبي الأخزر الحماني، في"اللسان"مادة: كرم 7/ 3861 - 3864،"البحر المحيط"2/ 355.
(6) البيت لجميل بثينة، انظر:"ديوانه"ص 105،"المحتسب"1/ 144،"الخصائص"3/ 321،"البحر المحيط"2/ 355.
(7) البيت لعدي بن زيد العبادي، مطلع قصيدته الرائية المكسورة، يستعطف بها =