الخلفاء أشهر وألزم لهم من أسمائهم [1] .
فأما معنى المسيح؛ فقال أبو عبيد [2] والليث [3] : المسيح أصله بالعبرانية: [ (مشيحا) . فعرَّبته العربُ وغيرت لفظه، وكما قالوا[4] : موسى، وأصله: (موشى) ، أو (ميشى) بالعبرانية] [5] ، فلمَّا أعربوه [6] غيَّروه [7] ، فعلى هذا لا اشتقاق [8] له، وأكثر العلماء على أنه مشتق.
قال ابن عباس في رواية عطاء والضحاك [9] : وإنما [10] سُمِّيَ عيسى عليه السلام مسيحاً؛ لأنه كان لا يمسح بيده ذا عاهة إلا برئ [11] .
وقال أحمد بن يحيى [12] : سمي مسيحاً؛ لأنه كان يمسح الأرض؛ أي: يقطعها.
فعلى قول هؤلاء، هو: (فعيل) بمعنى: (فاعل) ، وقيل: إنه [13]
(1) نقل هذا القول ابن الجوزي في"الزاد"1/ 389، ونسبه لابن الأنباري.
(2) قوله في"الزاهر"1/ 493،"تهذيب اللغة"4/ 3389 (مسح) .
(3) قوله في"تهذيب اللغة"4/ 3388 (مسح) .
(4) في (د) : (قال) . والمثبت من (ج) .
(5) ما بين المعقوفين زيادة من: (ج) ، (د) .
(6) في (ج) ، (د) : (عرُّبوه) . ويجوز لغة: عربوه، وأعربوه. انظر:"اللسان"5/ 2865 (عرب) .
(7) في (د) : (وغيَّروه) .
(8) في (ج) : (الاشتقاق) .
(9) ورد قوله هذا في"الزاهر"1/ 394،"تهذيب اللغة"4/ 3388 (مسح) ،"تفسير البغوي"2/ 38،"زاد المسير"1/ 389، قال: (رواه الضحاك عن ابن عباس) .
(10) في (د) : (إنما) .
(11) في (ج) : (برأ) .
(12) هو ثعلب، وقوله في"الزاهر"1/ 493،"تهذيب اللغة"4/ 3388،"زاد المسير"1/ 389.
(13) (إنه) : ساقطة من (د) .