فمعنى قوله: {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} أي: لِيُخَلِّصهم مِن ذُنوبهم. وإلى هذا ذَهَب أكثرُ أهلِ المعاني والتفسير.
وقال [1] ابن عباس [2] : يريد [3] : يُمَحِّصَ ذنوبَهم حتى يَلْقَوْهُ؛ وليس لهم قَبْلَهُ سَيِّئَةٌ يعذبهم عليها. ووجه هذا القول: ما قاله أبو عَمْرُو الشيباني [4] : معنى التمحيص في اللغة: الكشف. و (مَحِّصْ عنَّا ذنوبَنا) ؛ معناه: واكشف [5] عنَّا ذنوبَنا. و (تَمَحَّصَ الشيءُ) : إذا تَكَشَّفَ. وأنشد:
حتى بَدَتْ قَمْرَاؤُهُ وتَمَحَّصَتْ ظَلْمَـ ... ـاؤُهُ [6] ورَأَىَ الطريقَ المُبْصِرُ [7]
وهذا اختيار الفرَّاء؛ لأنه قال [8] : يريد: لِيُمَحِّصَ [9] اللهُ الذنوبَ عن الذين آمنوا.
= والرُّمْح، والسَّيف ما لم يكن له مِقْبَض، فإذا كان له مقبض، فهو سيف. انظر:"التاج"15/ 738 (نصل) .
(1) في (ج) : (قال) -بدون واو-.
(2) لم أقف على مصدر قوله.
(3) (يريد) : ساقطة من (ب) .
(4) لم أقف على مصدر قوله، وليس في كتابه (الجيم) . نقله عنه القالي في"أماليه"2/ 275.
(5) في (ب) : (اكشف) -بدون واو-.
(6) في (أ) : (ظلماه) ، والمثبت من (ب) ، (ج) . و (القَمْرَاء) : ضوء القَمَر. و (ليلة قمراء) : مضيئة. و (الظَّلْمَاء) : الظُلْمة. و (ليلة ظلماء) : شديدة الظلمة. انظر:"اللسان"7/ 3736 (قمر) ، 5/ 2759 (ظلم) .
(7) ينظر:"أمالي القالي"2/ 275، و"الفاخر"135، و"اللآلئ"916، و"أساس البلاغة" (محص) ، والزاهر 1/ 15.
(8) في"معاني القرآن"له 1/ 235. نقله بنصه.
(9) في"معاني القرآن"يمحص.