التَّقْوِية عليه.
وقال ابن دُرَيد [1] : سلْطان كلِّ شيء: حِدَّتُه. مِن [2] اللِّسَان السَّلِيط الحدِيد. و (السَّلاَطَةُ) ، بمعنى: الحِدَّة، قد جَاءَ، ومنه قول الشاعر -يَصِفُ نَصْلًا [3] مُحَدَّدَة [4] :
سلاَطٌ حِدَادٌ أَرْهَقَتْهَا المَوَاقِعُ [5]
هذا كلام أهل اللغة في معنى (السلطان) واشتقاقه.
قال أهل التفسير: لم [يُنْزل] [6] اللهُ حُجَّةً ولا بَيَانًا في عِبَادَةِ غَيْرِهِ،
(1) في"الجمهرة"2/ 836 (سلط) . قال: (حِدَّته وسطوته) . ويبدو أن المؤلف نقله عن الأزهري، نظرا لتوافق عبارة المؤلف مع عبارة التهذيب. انظر:"تهذيب اللغة"2/ 1723 (سلط) .
(2) من قوله: (من ..) إلى (.. أرهقتها المواقع) : بنصه في:"تهذيب اللغة"2/ 1732 (سلط) .
(3) في"التهذيب"نصالا.
النَّصْل: الحديدة التي توضع في رأس المهم أو الرمح، أو حديدة السيف ما لم يكن له مقبض. والجمع: أنْصُل، ونِصَال، ونُصُول. انظر:"القاموس"1062 - 1063 (نصل) .
(4) في (أ) ، (ب) : (محدودة) . والمثبت من: (ج) ، و"تهذيب اللغة"، وهو ما استصوبته؛ لأنه يقال: (حَدَّده، فهو مُحدَّد) ."التاج"2/ 332 (حدد) .
أما (المحدود) -في اللغة-، فهو: المَمْنوع من الخير وغيره، أو كلُّ مَصْروفٍ عن خير أو شر.
انظر: (حدد) في:"اللسان"2/ 799، و"القاموس"ص 276.
(5) لم أهتد إلى قائله. وقد ورد غير منسوب في:"تهذيب اللغة"2/ 1732 (سلط) ؛ و"اللسان"4/ 2065 (سلط) .
(6) ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ) . والمثبت من (ب) ، (ج) .