قال ابن السِّكِّيت [1] : السُّلْطان: مؤنَّثَةٌ [2] ؛ يُقَال: (قَضَت [3] به عليهم [4] السُّلْطانُ) ، وقد (آمَنَتْهُ [5] السُّلْطَانُ) .
قال الأزهريُّ [6] : ورُبمَا ذُكِّرَ (السُّلْطانُ) ، لأن لفظه [7] مُذَكَّرٌ؛ قال الله تعالى: {وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} [8] .
وقال اللَّيْثُ [9] : السُّلْطان: القُدْرَةُ. يقال: (جعلت لِفُلانٍ سُلْطانا على كذا) . والنُّونُ فيه زيادة؛ لأن أصل بِنَائِهِ [10] مِنَ (التَّسْلِيط) . وعلى هذا: (سُلْطان المَلِكِ) : قُوَّتُهُ وقُدْرَتُهُ.
والسُّلْطانُ: البُرْهان، لِقُوَّتِهِ على دفع الباطل. والتَّسْلِيطُ على الشيء:
(1) في"إصلاح المنطق"362. نقله عنه بتصرف يسير.
(2) في (ج) : (مؤنث) .
(3) في (ج) : (قضيت) .
(4) في"إصلاح المنطق"علينا. وفي بعض النسخ منه أشار إليها محققه: (عليك) ، و (عليه) .
(5) في (ج) : (أمنه) .
(6) في"تهذيب اللغة"2/ 1732 (سلط) . نقله عنه بنصه.
(7) في (ج) : (لأنه لفظا) .
(8) سورة هود: 96، والمؤمنون: 45، وغافر: 23.
وورد في:"تهذيب اللغة" {بِسُلطَانٍ مُبِينٍ} . وهي من سورة إبراهيم: 10، والنمل: 21، والدخان: 19، والذاريات: 38، والطور: 38.
انظر حول تذكير وتأنيث (السلطان) :"المذكر والمؤنث"للفراء 74، و"المذكر والمؤنث"لابن الأنباري 1/ 381، و"الزاهر"لابن الأنباري 2/ 29 - 30، و"المذكر والمؤنث"لابن التستري 51، 83، و"اللسان"4/ 2065 (سلط) .
(9) قوله: في"تهذيب اللغة"2/ 1733 (سلط) . نقله عنه بمعناه.
(10) في (أ) : (بنايه) ، وفي (ج) : (بيانه) ، والمثبت من: (ب) ، و"التهذيب".