وقال الشاعر:
تنفِي رُضَاضَ الحَصَا مَنَاسِمُها ... كَمَا يَمِيزَ الزُّيُوفَ مُنْتَقِدُ [1]
و (التمييز) [2] ليس بمنقول بالتشديد عن (المَيْز) ؛ كـ (التَّغْرِيم) مِنَ (الغرْم) ؛ لأنه لو كان منقولًا لَتَعدَّى إلى مفعولين؛ كـ (التغريم) ؛ فإنه [يقال] [3] : غَرَّمْتُ زيدًا مالًا. و (التمييز) لا يتعدّى إلى مفعولين إلّا بحرف جرٍّ؛ نحو قولك: (مَيَّزت مَتَاعَكَ بعضَه من بعض) .
ومثل [4] (مَيَّز) -في أنّ التضعيف فيه ليس للنقل والتعدّي- قولُهم: (عَوَّض) ، فهو بمعنى (عاض) . ولو كان التضعيف فيه للنقل؛ لَتَعدّى إلى ثلاثة مَفْعولِينَ [5] ؛ لأن (عاض) يَتَعدَّى إلى مَفْعولَيْنِ، فـ (عَوّضَ) و (عاض) لُغَتَان.
وحجّة مَن قَرَأ بالتخفيف: أنَّه يَصْلُح للقليل والكثير؛ لأن (المَيْز) كـ (التميِيز) ، سَوَاء، وهو -مع ذلك- خفيف في اللفظ. وإذا اجتمعت خِفَّةُ اللفظ مع استيعاب المعنى، كان المصير إليه أَوْلى.
= جُنَّة ما لم يَخرْقها، ومَن ابتلاه ببلاءٍ في جَسَدِهِ فَهو له حِطَّة).
ومعنى (مَازَ) : نحَّى وأزال.
(1) لم أهتد إلى قائله.
رُضَاض الحصا: فُتَاتُه. انظر:"اللسان"3/ 1659 (رضض) .
المناسم: جمع (مَنْسِم) ، وهو: طرف الخُفِّ من: البعير والنعامة والفيل والحافر. انظر:"اللسان"7/ 4415 (نسم) .
والمُنْتَقِد: الصيرفي الحاذق، الذي يميز الدراهم الصحيحة من الزائفة.
(2) من قوله: (والتمييز ..) إلى (.. فعوض وعاض لغتان) : نقله -بمعناه- عن"الحجة"للفارسي 3/ 111 - 113.
(3) ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ) . وساقط من (ب) . والمثبت من (ج) .
(4) في (ج) : (ومثلى) .
(5) في (ب) : (مفاعيل) .