وبنو ضبة [1] تقول في جمع طويل: طِيال، والعامّة على: طِوال [2] .
وإنما أعل القيام؛ لأنه مصدر قد اعتل فعله، فاتّبع الفعل في الإعلال، ومثله من المصادر الصِّيام والعِياذ والحِياكة، ونحو ذلك فيما [3] قلبت الواو فيه ياء؛ لأنها مصادر جارية على الفعل في الإعلال [4] .
قال أبو علي: وأما القِوام الذي حكاه أبو عبيدة فإنه ينبغي أن يكون اسمًا غير مصدر، كالقَوام فيمن فَتح، ويجوز أن يكون مصدر قَاوم، كما أن (الغِوار مصدر غاور) [5] [6] .
وقرأ نافع، وابن عامر: (قِيَمًا) [7] .
قال الأخفش: قِيامًا وقِوامًا وقِيمًا وقِومًا واحِد [8] .
(1) ضبة: حي من العرب يشمل عدة قبائل كصُرَيم وعائذة وبجالة وغيرها، وهذا الاسم مشتق من الضبة أي الأنثى، أو من الضبة الحديث. انظر:"الاشتقاق"لابن دريد ص 189،"اللسان"4/ 2545 (ضبب) .
(2) من"الحجة"لأبي علي 3/ 130.
وقال الأزهري: وجمع الطويل: طِوال وطِيال، وهما لغتان،"تهذيب اللغة"3/ 2156 (طال) . وانظر:"مقاييس اللغة"3/ 434 (طول) ،"لسان العرب"5/ 2725 (طول) .
(3) في (د) : (معًا) .
(4) انظر:"الحجة"3/ 133،"المُمتِع في التصريف"1/ 64.
(5) كأنها في (أ) بالعين المهملة.
(6) "الحجة"3/ 133.
(7) "السبعة"ص 226،"الحجة"لأبي علي 2/ 129،"الكشف"1/ 76،"النشر"2/ 247.
(8) لم أجدء في"معاني القرآن"، ولعله أخذه من"الحجة"لأبي علي 3/ 130، 132، 133.