وقوله تعالى: {وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا} قال ابن عباس [1] وقتادة [2] والسدي [3] وابن زيد [4] : (وإن تفد كل فداء) ، وذكرنا هذا المعنى عند قوله تعالى: {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ} [5] [البقرة: 123] ، وهؤلاء قالوا: (إن تفد كل فداء من جهة المال) قال ابن عباس [6] : (إن تفتد بالدنيا وما فيها لا يؤخذ منها) [7] .
وقال قتادة [8] : (لو جاءت بملء الأرض ذهبًا لم يقبل منها) . [و] [9] روي عن الحسن أنه قال: (هذا الفداء من جهة الإسلام والتوبة ولا ينفعهم ذلك في الآخرة) [10] .
(1) أخرج الطبري 1/ 268 بسند جيد عنه قال: (العدل: البدل، والبدل: الفدية) ، وانظر: ابن كثير 2/ 162، و"الدر المنثور"1/ 166.
(2) ذكره النحاس في"معانيه"2/ 455، والماوردي 2/ 131، وابن كثير 2/ 162، وأخرج ابن أبي حاتم 4/ 1319، و"تحقيق الغماري"بسند جيد عن أبي العالية، قال: (العدل: الفداء) .
قال ابن أبي حاتم: (وروي عن أبي مالك والحسن وسعيد بن جبير وقتادة والربيع نحوه) اهـ.
(3) أخرجه الطبري 7/ 233 بسند جيد عن السدي وابن زيد.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1318 بسند جيد، وذكره الماوردي 2/ 131، عن السدي وابن زيد.
(5) لفظ: (الواو) : ساقط من النسخ.
(6) في (أ) : (قال ابن عباس: قال) : وهو تحريف.
(7) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 62، وفي"تنوير المقباس"2/ 30 نحوه.
(8) أخرجه عبد الرزاق في التفسير 1/ 2/ 212، والطبري 7/ 233، 2/ 34، وابن أبي حاتم 4/ 1319، من عدة طرق جيدة.
(9) لفظ: (الواو) : ساقط من (أ) .
(10) ذكره الماوردي 2/ 131.