أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4757 من 13748

وإسراف) [1] ، وهذا كله على الأصل الذي ذكره ابن الأعرابي، وقال الزهري: (معناه: لا تنفقوا في معصية الله) [2] ، قال مجاهد: (لو كان أبو قبيس [3] ذهبًا فأنفقه رجل في طاعة الله لم يكن مسرفًا , ولو أنفق درهمًا في معصية الله كان مسرفًا) [4] ، وهذا المعنى أراد حاتم الطائي [5] حين قيل له: لا خير في السرف، فقال: (لا سرف في الخير) [6] ، وهذا على الأصل الثاني في معنى السرف، وذلك أن من أنفق في معصية، فقد أنفق فيما لا يجدي عليه [7] .

= سنة 122 هـ، وله 76 سنة. انظر:"حلية الأولياء"3/ 123، و"وفيات الأعيان"1/ 247، و"سير أعلام النبلاء"5/ 155، و"تهذيب تاريخ ابن عساكر"2/ 178.

(1) أخرجه الطبري 8/ 61، وذكره الثعلبي ص 185 أ، والبغوي 3/ 196، والقرطبي 7/ 110، وأبو حيان في"البحر"4/ 238، والسيوطي في"الدر"3/ 94.

(2) ذكره الثعلبي ص 185 أ، والبغوي 3/ 196، وابن الجوزي 3/ 136، والرازي 13/ 214، والخازن 2/ 191، وأبو حيان في"البحر"4/ 238.

(3) أبو قبيس، بضم القاف، وفتح الباء، وسكون الياء، بلفظ التصغير: اسم الجبل المشرف على مكة من جهة الصفا. انظر:"معجم البلدان"1/ 80.

(4) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره"5/ 1399 بسند جيد، وذكره السمرقندي في"تفسيره"1/ 519، والثعلبي ص 185/ أ، والبغوي 3/ 196.

(5) حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي، أبو عدي، فارس جاهلي وشاعر مشهور بجوده وخلقه وسماحته، ويضرب المثل بجوده، يتميز شعره بالإشادة بالسخاء والحكم الجميلة، توفي في السنة الثامنة بعد مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -. انظر:"الشعر والشعراء"ص 143، و"تهذيب تاريخ ابن عساكر"3/ 424، و"الأعلام"2/ 151.

(6) ذكره الثعلبي في"الكشف"185 أ، والرازي 13/ 214، والقرطبي 7/ 110.

(7) والظاهر أن الخطاب عام، والمتبادر من الآية النهي عن تجاوز الحد في الإنفاق وفي الأكل والشرب، والمسلم مطالب بالبعد عن الحرام أصلاً وليس بالإسراف فيه فقط، وهذا هو اختيار الطبري في"تفسيره"8/ 61، والنحاس في"ناسخه"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت