وقوله تعالى: {إِلَّا نَكِدًا} النكد العسر الممتنع [1] من إعطاء الخير على جهة البخل.
وقال الفراء: (النَّكَد المصدر يقال: نَكِد نَكَدًا فهو نَكِدٌ) [2] .
وقال الليث: (النكد الشؤم واللؤم وقلة العطاء وألا يهنأه من يعطاه، ورجل أنَكَد ونَكِد) [3] . وأنشد:
وَأَعْطِ مَا أَعْطَيْتَهُ طَيِّبًا ... لاَ خَيرْ في المَنْكُودِ والنَّاكِدِ [4]
الأزهري: (المنكود: العطاء النزر القليل) [5] .
وقال أبو بكر: (النكد معناه في اللغة: العسر المبطي البعيد الخير، وهو في صفة البلد) [6] . وأنشد غيره:
= 1/ 258، و"الزاهر"2/ 139، و"الصحاح"1/ 281، و"مقاييس اللغة"2/ 238، و"المفردات"ص 272، و"اللسان"2/ 1088 (خبث) .
(1) انظر:"الجمهرة"2/ 680، و"الصحاح"2/ 545، و"المجمل"3/ 884، و"مقاييس اللغة"5/ 475 - 476، و"المفردات"ص 833 (نكد) .
(2) انظر:"معاني الفراء"1/ 382.
(3) "تهذيب اللغة"4/ 3660، وانظر:"العين"5/ 331 (نكد) وقوله (من يعطاه) الأولى ما يعطاه.
(4) لم أعرف قائله، وهو في"العين"5/ 331، و"تفسير الطبري"8/ 211، و"تهذيب اللغة"4/ 3660، و"تفسير الماوردي"2/ 232، وابن عطية 5/ 542، والرازي 14/ 145، و"اللسان"8/ 4538 (نكد) ، و"البحر المحيط"4/ 315، و"الدر المصون"5/ 352.
(5) "تهذيب اللغة"4/ 3660، وقال النحاس في"معانيه"3/ 46: (النَكِد في اللغة: النزر القليل) اهـ. ونحوه في"مجاز القرآن"1/ 217، و"تفسير غريب القرآن"ص 179، و"نزهة القلوب"ص 445، و"تفسير المشكل"ص 85.
(6) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 198 مع إنشاد الشاهد.