قال ابن الأعرابي: (البَئِس [1] والبَيِس على فَعِل العذابُ الشديد) [2] .
ونحو ذلك قال الزجاج [3] .
قال أبو علي: {بَئِيسٍ} على وزن فعيل يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون فعيلًا من بؤس يبؤس بأسًا: إذا اشتد.
والآخر: ما قاله أبو زيد قال: يقال من البؤس وهو الفقر: بَئِسَ الرجل يبأس بؤسًا وبأساء وبئيسًا [4] إذا افتقر فهو بائس أي: فقير [5] . فوصف العذاب ببئيس وهو مصدر على فعيل كالنذير والنكير والشحيح، والتقدير: بعذاب ذي بئيس أي: ذي بؤس.
وقرأ نافع [6] : (بيس) جعل (بيس) الذي هو فعل اسمًا، فوصف
= القرآن"1/ 231، و"غريب القرآن"لليزيدي ص 152، و"تفسير غريب القرآن""
ص 182، و"معاني الزجاج"2/ 386، و"نزهة القلوب"ص 141، و"معاني النحاس"5/ 93، و"تفسير السمرقندي"1/ 577، والثعلبي 6/ 14 ب، والماوردي 2/ 272، وقال الطبري 9/ 101: (أجمعوا على أن معناه: شديد) اهـ.
(1) في النسخ: البيئيس، والبئيس، وهو تصحيف.
(2) "تهذيب اللغة"1/ 411 (بئس) وانظر:"العين"7/ 316، و"الصحاح"3/ 907، و"المجمل"1/ 141، و"مقاييس اللغة"1/ 328، و"المفردات"ص 153، و"اللسان"1/ 199 (بأس) .
(3) في"معاني الزجاج"2/ 386، قال: (بئيس أي: شديد يقال: بئس يبؤس بأسًا إذا اشتد) اهـ. وانظر:"تهذيب اللغة"1/ 411 (بئس) .
(4) في (ب) :"وبيسا"وهو كذلك في"الحجة"لأبي علي 4/ 100 عن أبي زيد.
(5) هذا وما قبله من قول أبي زيد في"تهذيب اللغة"1/ 411 (بئس) وذكره الجوهري في"الصحاح"3/ 907، وقال: (حكاه أبو زيد في كتاب"الهمز") اهـ.
(6) قرأ نافع: (بيس) بكسر الباء وسكون الياء من غير همز، وقرأ ابن عامر: {بَئْسَ} ، بكسر الباء وبعدها همزة ساكنة، وقرأ الباقون: {بَئِيسٍ} بفتح الباء وبعدها همزة مكسورة وبعدها ياء ساكنة، وروى أبو بكر عن عاصم أنه قرأ: (بَيْئسَ) على وزن =