دبِّ [1] ، فكما استعملت هذه [2] الألفاظ أسماءً وأفعالاً، كذلك (بيس) جعله اسمًا بعد أن كان فعلاً، فصار وصفًا مثل نِقضٍ [3] ونضوٍ [4] .
وقرأ ابن عامر: {بِئْسَ} [5] ، وهو مثل قراءة نافع إلا أنه حقق الهمزة، وروى أبو بكر [6] عن عاصم (بيأس) ، وهو وصف مثل ضيغم [7] وحيدرٍ [8] ، وهو بناء كثير في الصفة [9] .
(1) أي بالفتح والكسر مع التنوين وعدمه، فمن نونه جعله بمنزلة الاسم بإدخال من عليه، ومن لم ينونه جعله على وجه الحكاية للفعل، أفاده الميداني في"مجمع الأمثال"1/ 198.
(2) في (ب) : (هذا) ، وهو تحريف.
(3) نِقْض، بكسر النون وسكون القاف، وهو المهزول من الإبل والخيل، انظر:"اللسان"8/ 4524 (نقض) .
(4) نضو - بكسر النون وسكون الضاد: المهزول من جميع الدواب وقد يستعمل في الإنسان، انظر:"اللسان"7/ 4457 (نصا) .
(5) في: (أ) : (ييئس) ، وفي (ب) . (بيس) ، وهو تصحيف.
(6) أبو بكر: هو أبو بكر بن عياش الأسدي أحد الرواة عن عاصم، إمام، تقدمت ترجمته.
(7) ضيغم، بفتح الضاء وسكون الياء وفتح الغين: الأسد والواسع الشدق والذي يعَضَ، واسم الشاعر ضيغم الأسدي. انظر:"اللسان": 5/ 2592 (ضغم) .
(8) حيدر: بفتح الحاء وسكون الياء وفتح الدال اسم، انظر:"اللسان"2/ 803 (حدر) .
(9) "الحجة"لأبي علي 4/ 100 - 102، وانظر:"معاني القراءات"1/ 428، و"إعراب القراءات"1/ 211، و"الحجة"لابن زنجلة ص 300، و"الكشف"1/ 481، وقال ابن خالويه في"الحجة"ص 166: (هذه القراءات لغات مشهورات مستعملات في القراءة) اهـ.