وتأنيث (ذات) لأن المراد بها الطائفة , والمعنى: وتودون أن الطائفة غير ذات الشوكة تكون لكم، وأما (الشوكة) فهي هاهنا السلاح [1] ، وأصلها: النبت الذي له حد، شبّه السلاح به، ومنه يقال: رجل شائك السلاح إذا كان حديد السنان والنصل، وهو فاعل من الشوك، ثم يقلب شائك فيقال: شاكي السلاح، كما يقال: جرف هار، وهاير، ومنه قول زهير:
لدى أسد شاكي السلاح ضبارم [2] ... له لبد أظفاره لم تقلم [3]
قال أبو عبيد: الشاكي والشائك [4] جميعًا: ذو الشوكة والحد في سلاحه [5] .
وكما يوصف الرجل بهذا يوصف السلاح أيضًا به، فيقال: سلاح [6] شاك وشائك، قال عنترة:
(1) انظر:"جمهرة اللغة" (ش ك و) 2/ 878، و"الصحاح" (شوك) 4/ 1595.
(2) الضبارم، بضم الضاد: الأسد الشديد الخَلق، ويطلق على الرجل الشجاع الجريء على الأعداء.
انظر:"لسان العرب" (ضبرم) 4/ 2548.
(3) "ديوانه"بشرح أبي العباس ثعلب ص 23، وفيه: شاكي السلاح مقذف، وكذلك هو في رواية الشنتمري في"شرح الديوان"ص 21.
والمقذف: الغليظ اللحم، واللبد: الشعر المتراكب على زبرة الأسد، كما في المصدرين السابقين.
(4) في (م) : (الشائك والشاكي) .
(5) "لسان العرب"4/ 2362 - 2363 (شوك) .
(6) ساقط من (س) .