بالناس: المؤمن والمشرك؛ لأن الكل داخلون في هذا الإعلام.
وقوله تعالى: {يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ} ، قال أبو علي:"يجوز أن يتعلق الظرف بالصفة ويجوز أن يتعلق بالخبر الذي هو: {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} ولا يجوز أن يتعلق بـ"أذان"لأنك قد وصفته والموصوف إذا وصفته لم يتعلق بشيء" [1] .
واختلفوا في يوم الحج الأكبر فقال ابن عباس في رواية عكرمة:"إنه يوم عرفة" [2] ، وهو قول عمر وسعيد بن المسيب وابن الزبير وعطاء وطاووس وإحدى الروايتين عن علي -رضي الله عنه- [3] ، ورواية المسور بن مخرمة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أنه قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة فقال:"أما بعد إن هذا يوم الحج الاكبر" [4] .
وقال ابن عباس في رواية عطاء:"يوم الحج الأكبر يوم النحر" [5] ، وهو قول الشعبي والنخعي والسدي وابن زيد وإحدى الروايتين عن علي وقول المغيرة بن شعبة وسعيد بن جبير [6] .
وروى ابن جريج عن مجاهد قال:"يوم الحج الأكبر أيام منى"
(1) "الحجة للقراء السبعة"2/ 406.
(2) رواه ابن جرير 1/ 69، والثعلبي 6/ 77 ب.
(3) رواه عنهم جميعًا ابن جرير 10/ 67 - 69 إلا أنه قال: طاوس عن أبيه، ورواه عنهم أيضًا عدا طاوس، الثعلبي 6/ 77 ب، 78 أ، ورواه أيضًا عنهم ابن أبي حاتم 6/ 1747 إلا أن روايته عن علي مرفوعة، وانظر:"تفسير ابن الجوزي"3/ 396، وابن كثير 2/ 369.
(4) رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه كما في"الدر المنثور"3/ 382، ورواه ابن جرير 10/ 69، وابن أبي حاتم 6/ 1748 عن محمد بن قيس مرسلًا.
(5) رواه ابن جرير 10/ 70 من رواية عكرمة، 10/ 72 من رواية سعيد بن جبير.
(6) أخرج آثارهم ابن جرير 10/ 69 - 74، والثعلبي 6/ 78 أ.