(الذين أخلصوا لله العبادة) [1] ، وقال الحسن: (هم الذين عبدوا الله باتباع أمره) [2] .
وقوله تعالى: {الْحَامِدُونَ} ، قال ابن عباس: (يريد: الله [3] على كل حال) [4] ، {السَّائِحُونَ} ، قال عامة المفسرين: (الصائمون) [5] ، قال الوالبي عن ابن عباس: (كل ما ذكر في القرآن من السياحة فهو الصيام) [6] ، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:"سياحة أمتي الصيام" [7] . وروى معمر [8] عن الحسن قال:
(1) ذكره بنحوه ابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 505، عن أبي صالح عن ابن عباس، وهو سند تفسير الكلبي.
(2) رواه بنحوه ابن جرير 11/ 37، وابن أبي حاتم 6/ 1888، وابن المنذر وابن أبي شيبة وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"3/ 503.
(3) في (م) و (ى) : (لله) ، وما أثبته موافق لما في"الوسيط"، والمراد: الحامدون الله.
(4) انظر:"الوسيط"2/ 527 دون نسبة.
(5) انظر:"تفسير ابن جرير"11/ 37 - 39، وابن أبي حاتم 6/ 1889 - 1890، و"الدر المنثور"3/ 503 - 504.
(6) رواه ابن جرير 11/ 38، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"3/ 503، وبنحوه ابن أبي حاتم 6/ 1890، والبغوي 4/ 99.
(7) أجده بهذا اللفظ عند أئمة الرواية، وقد ذكره الرازي في"تفسيره"16/ 203 والمؤلف في"الوسيط"2/ 527، والقرطبي في"تفسيره"8/ 270، ورواه ابن جرير في"تفسيره"39/ 11 موقوفاً على عائشة، وفي سنده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك الحديث كما في"تقريب التهذيب"ص 95 (272) .
وقد روى أبو داود (2486) ، كتاب: الجهاد، الحديث بلفظ: (إن سياحة أمتي الجهاد) وهو صحيح كما في"صحيح الجامع الصغير"رقم (2093) .
(8) هو: معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري، نزيك اليمن، الإمام الحافظ، كان ثقة فاضلًا من أوعية العلم، مع الصدق والورع، وتوفي سنة 154هـ. انظر:"التاريخ الكبير"7/ 378، و"تذكرة الحفاظ"1/ 190، و"وسير أعلام النبلاء"7/ 5، و"تقريب التهذيب"ص 541 (6809) .