غير مثال، يقال: قد فطره، وفطر السموات والأرض اختراعهما بما هو كالشق عما يظهر به، قال الزجاج [1] : ويكون نصبه من وجهين: أحدهما: على الصفة لقوله: {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي} وهو نداء مضاف في موضع نصب، ويجوز أن ينصب على نداء ثان.
وقوله تعالى: {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا} قال قتادة [2] : سأل ربه اللحوق به قال: ولم يتمن نبي قط الموت قبله، وكثير من المفسرين [3] على هذا، وقال ابن عباس [4] في رواية عطاء: يريد لا تسلبني الإسلام حتى تتوفاني عليه، وهذا لا دليل فيه على تمني الموت، بل هو دليل على سؤال أن يكون موته على الإسلام إذا كان.
وقوله تعالى: {وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} قال ابن عباس [5] وغيره من المفسرين [6] يعني: بآبائه إبراهيم وإسما عيل وإسحاق، والمعنى: ألحقني بهم في ثوابهم ومراتبهم [7] ودرجاتهم.
(1) "معاني القرآن وإعرابه"3/ 130.
(2) الطبري 13/ 73، وأحمد في"الزهد"، وابن أبي حاتم 7/ 2204 كما في"الدر".
(3) أخرجه الطبري 13/ 73، 74، عن ابن عباس ومجاهد والضحاك وابن إسحاق، و"زاد المسير"4/ 292، وابن المنذر وأبو الشيخ من طريق ابن جريج عن ابن عباس كما في"الدر"4/ 73.
(4) "زاد المسير"4/ 292.
(5) الطبري 13/ 73، وابن المنذر وابن أبي حاتم 8/ 2781، وأبو الشيخ كما في"الدر"4/ 73.
(6) الثعلبي 7/ 114 أ، وأخرجه أبو الشيخ، عن الضحاك وابن أبي حاتم 7/ 2205، عن وهب، وأحمد وابن أبي حاتم 7/ 2204 - 2205، وابن جرير عن قتادة كما في"الدر"4/ 73.
(7) (ومراتبهم) : زيادة من (ب) .