قال ابن عباس في قوله: {أَثَاثًا} يريد طَنَافِس [1] وبُسطًا وثيابًا وكسوة [2] ، قال الخليل: وأصله من قولهم: أثَّ النَّباتُ والشَّعر إذا كثر [3]
وقوله تعالى: {وَمَتَاعًا} أي ما يمتعون به.
وقوله تعالى: {إِلَى حِينٍ} قال عطاء عن ابن عباس: يريد إلى حين البلى [4] .
وروي عنه: {إِلَى حِينٍ} : الموت [5] ، ومثله قال مجاهد، وأَبْهَم قتادة؛ فقال: إلى أجل [6] ، وحكى الفراء القولين فقال: يقول: يكتفون
(1) جمع طَنْفَس، وهي البساط الذي له خَمْلٌ رقيق، وقيل: هو ضرب من السجاد. انظر:"اللسان" (طنفس) 5/ 2710، و"متن اللغة"3/ 637.
(2) انظر:"تفسير الفخر الرازي"20/ 92، بنصه، والمشهور عن ابن عباس أنه فَسَّرَ {أَثَاثًا} بالمال، أخرجه الطبري 14/ 155 - 156 من طريق العوفي ضعيفة، و"الدر المنثور"4/ 237، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(3) "العين" (أث) 8/ 253، بنصه، وانظر:"تفسير الفخر الرازي"20/ 92، وقد نقل المقطع كله؛ من بداية قول الأزهري بنصه تقريبًا دون نسبته للواحدي.
(4) انظر:"تنوير المقباس"ص 290، وورد غير منسوب في"تفسير مقاتل"1/ 205 ب، والثعلبي 2/ 161 أ، والبغوي 5/ 35، والزمخشري 2/ 339، وابن الجوزي 4/ 477، والفخر الرازي 20/ 92، والخازن 3/ 129.
(5) أخرجه الطبري 14/ 155 بلفظه عن مجاهد، وانظر:"تفسير ابن الجوزي"4/ 477، عن ابن عباس ومجاهد، وأبي حيان 5/ 524، عن ابن عباس، و"تفسير الألوسي"14/ 204، عن ابن عباس، وورد غير منسوب في"تفسير هود الهواري"2/ 381، والثعلبي 2/ 161 أ، والبغوي 5/ 35، والزمخشري 2/ 339، والفخر الرازي 20/ 92، والخازن 3/ 129، وورد عن ابن عباس تفسيره بقوله: ينتفعون به إلى حين، أخرجه الطبري 14/ 154 - 155 من طريق العوفي ضعيفة، وأورده السيوطي في"الدر المنثور"4/ 237 وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (2/ 359) بلفظه، والطبري 14/ 155 بلفظه، =