الله فهو صوت الشيطان (1)
وقال مجاهد: هو الغناء والمزامير (2) ، وهو قول عكرمة (3) .
وقوله تعالى: {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ} قال الفراء في كتاب المصادر، يقال: أجلب إجلابًا، والجلَبة: الصوت، وربما قالوا: الجَلَبُ، كما قالوا: الغَلَبَةُ والغَلَبُ، والشَّفَقَةُ والشَّفَقُ (4) .
وقال الليث: أجْلَبُوا وجَلَّبوا من الصّياح (5) ، ونحوه قال أبو عبيدة (6) .
وقال أبو إسحاق في (فعل وأفعل) : وأجلب على العدو إجلابًا إذا جمع عليه الخيول (7) .
وقال ابن السكيت: يقال: هم يُحْلِبون عليه، وُيجْلِبون عليه بمعنى؛ أي يُعينون عليه (8) .
وروى ثعلب عن ابن الأعرابي: أجْلَبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، إذا تَوَعَّدَه الشر وجَمَعَ عليه الجمع، بالجيم (9) ، هذا قول أهل اللغة في معنى
(1) ورد في تفسيره"الوسيط"تحقيق سيسي 2/ 518، بنصه.
(2) أخرجه"الطبري"15/ 118، بنحوه من طريقين، وورد في"معاني القرآن"للنحاس 4/ 172، بنصه، و"تفسير الجصاص"3/ 205، بنحوه، و"الثعلبي"7/ 113 ب، بنصه، و"الماوردي"3/ 255، بنحوه، و"الطوسي"6/ 499، بنحوه.
(3) لم أقف عليه.
(4) لم أقف عليه، وورد بنحوه في"تفسير الطبري"15/ 118، انظر:"تفسير الفخر الرازي"6/ 21.
(5) ورد في"تهذيب اللغة" (جلب) 1/ 626 بنصه.
(6) ليس في"مجاز القرآن".
(7) "فعلت وأفعلت"ص 21، بنصه تقريبًا.
(8) و (9) ورد في"تهذيب اللغة" (جلب) 11/ 90 بنصه.