وروي كن ابن أبي طلحة عنه قال: ("الرَّقِيم": الكتاب) [1] .
وهو قول مجاهد [2] . وسعيد بن جبير قال: ("الرَّقِيم": لوح من حجارة) [3] .
وقيل: (من رصاص كتب فيه أسماؤهم وقصتهم، وجعل في البناء على باب الكهف) [4] ، ونحو هذا قال عطاء عن ابن عباس [5] ، وهو قول جميع أهل المعاني والعربية قالوا: (الرقيم: الكتاب) [6] .
والأصل فيه المرقوم ثم حُول إلى فعيل، والرَّقْم: الكتابة، ومنه قوله -عز وجل-: {كِتَابٌ مَرْقُومٌ} [المطففين: 9] أي: مكتوب، وأنشدوا [7] :
(1) "جامع البيان"15/ 198، و"تفسير القرآن العظيم"3/ 82، و"الدر المنثور"4/ 383، وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
(2) "جامع البيان"15/ 985 - 199، و"تفسير القرآن العظيم"3/ 82 عن ابن عباس، و"الدر المنثور"4/ 384 عزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر.
(3) "جامع البيان"15/ 199، و"معالم التنزيل"5/ 145، و"المحرر الوجيز"9/ 283، و"تفسير القرآن العظيم"3/ 82، و"الدر المنثور"4/ 384.
(4) "بحر العلوم"2/ 290، و"معالم التنزيل"5/ 144 - 145، و"الكشاف"2/ 381، و"المحرر الوجيز"9/ 283، و"البحر المحيط"6/ 101.
(5) "جامع البيان"15/ 199، و"معالم التنزيل"5/ 144 - 145، و"زاد المسير"5/ 107، و"الدر المنثور"4/ 384.
(6) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 269، و"معاني القرآن"للفراء 2/ 134، و"إملاء ما من به الرحمن"1/ 395، و"تهذيب اللغة"رقم 2/ 1454، و"مقاييس اللغة"رقم 2/ 425، و"المفردات في غريب القرآن"رقم (201) .
(7) لم أهتد إلى قائله، وذكرته كتب اللغة بدون نسبة. القَرَاح: الماء الذي لا يخالطه شيء يطيب به كالعسل والتمر والزبيب. انظر:"تهذيب اللغة"رقم 2/ 1454، و"مقاييس اللغة"مريم 2/ 425، و"لسان العرب"رقم 3/ 1709.