فواسقًا عن قصده جوائرا
الوجه الثاني: ما ذكره الأخفش قال: (معنى {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} نحو قول العرب: اتخم عن الطعام، أي: عن أكله، ولما رد هذا الأمر فسق) [1] . ونحو هذا حكى الزجاج عن قطرب [2] . قال أبو العباس: (ولا حاجة به إلى هذا, الفسوق معناه: الخروج، {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أي: خرج) [3] .
الوجه الثالث: ما ذهب إليه سيبويه والخليل: (أن معنى {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أتاه الفسق لما أُمِرَ فعصى، وكان سبب فسقه أمر ربه، كما تقول: أطعمه عن جوع وكساه عن عُرِي، المعنى: كان سبب فسقه الأمر بالسجود، كما كان سبب الإطعام الجوع، وسبب الكسوة العري) [4] .
قال أبو عبيد: (وهذه الكلمة -يعني الفسوق- لم أسمعها في شيء من أشعار الجاهلية ولا أحاديثها، وإنما تكلمت بها العرب بعد نزول [5] القرآن) [6] . قال أهل المعاني المبرد وغيره: (هي كلمة فصيحة على ألسنة العرب) [7] . وأوكد الأمور ما جاء في القرآن، ومعناه: الخروج، كما قال: فواسقا ... البيت [8] .
(1) "جامع البيان"15/ 261،"تهذيب اللغة" (فسق) 6/ 3414.
(2) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 294.
(3) "تهذيب اللغة" (فسق) 3/ 2788،"لسان العرب" (فسق) 6/ 3414
(4) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 94،"المحرر الوجيز"9/ 330،"الجامع لأحكام القرآن"10/ 420،"التفسير الكبير"21/ 137.
(5) في (ص) : (تبدل) ، وهو تصحيف.
(6) ذكر نحوه ابن منظور في"لسان العرب" (فسق) 6/ 3414.
(7) "تهذيب اللغة" (فسق) 3/ 2788،"لسان العرب" (فسق) 6/ 3414
(8) يريد به بيت رؤبة السابق الذكر. =