وقوله تعالى: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي} قال قتادة: (وهم أولاده، وهم يتوالدون كما يتوالد بنوا آدم) [1] . {أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي} قال الكلبي: (ليس تصلون له ولا تصومون، ولكن من أطاع شيئًا فقد عبده) [2] . واختلف في كيفية ولادة إبليس وحصول ذريته، فقال مجاهد فيما روى عنه ابن جريج: (أن إبليس أدخل ذكره في دبره، فباض خمس بيضات فهم ذريته) [3] .
وقال الشعبي في هذه الآية: (لا تكون ذريته إلا من زوجة) [4] .
وروى عبد الله بن المغيرة [5] : (أن أبا هريرة قال: اسم امرأة إبليس
= وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل اللغة والتفسير أن الفسق معناه: الخروج.
انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 147،"المحرر الوجيز"9/ 329،"الجامع لأحكام القرآن"10/ 420،"البحر المحيط"6/ 136،"إرشاد العقل سليم"5/ 227،"أضواء البيان"4/ 121.
(1) "جامع البيان"15/ 262،"معالم التنزيل"5/ 179،"البحر المحيط"6/ 136،"إرشاد العقل السليم"5/ 227.
(2) ذكر نحوه السمرقندي في"بحر العلوم"2/ 302.
(3) "معالم التنزيل"5/ 179،"الجامع لأحكام القرآن"10/ 420،"إرشاد العقل السليم"5/ 227،"الدر المنثور"4/ 413.
(4) "معالم التنزيل"5/ 179 بمعناه،"الجامع لأحكام القرآن"10/ 420،"البحر المحيط"6/ 136،"روح المعاني"15/ 295.
(5) عبد الله بن عثمان بن المغيرة الثقفي، إمام زاهد، تابعي محدث، روى عن ابن عباس وغيره من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه ابن جريح والحسن البصري وغيرهما من التابعين. انظر:"الجرح والتعديل"2/ 111،"تهذيب التهذيب"5/ 317،"الخلاصة"ص 206،"تقريب التهذيب"ص 207.