{يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] [1] .
وقدمنا وجه ذكر هذا النحو) [2] .
وقال ابن الأنباري: (عظم تشنيع البصريين على حمزة في هذا الحرف، وتلحينهم إياه، وقولهم: جمع بين ساكنين لا ينبسط اللسان عليهما، وفي هذا تعد منهم عليه إذ جرى إلى مثله جماعة هن القراء، فلم ينسبوا إلى الذي نسب إليه، فقد قرأ الحسن: {شَهْرُ رَمَضَانَ} [البقرة: 185] بالإدغام [3] ، فإنه يقرؤه، ويقرأ {نَحْنُ نَقُصُّ} [يوسف: 3] ، {وَالْحَرْثِ ذَلِكَ} [آل عمران: 14] ، ومعلوم أن الإدغام إذا وقع هاهنا اجتمع ساكنان، وقرأ: {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ} [الحج: 31] [4] بالإدغام، {يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} [البقرة: 20] [5] في نظائر يطول ذكرها، ولا وجه للتشنيع على
(1) قرأ حمزة: (يخْصمون) بإسكان الخاء وتخفيف الصاد.
وقرأ أبو عمرو، وقالون عن نافع: (يخْصّمون) بإسكان الخاء وتشديد الصاد.
وقرأ ورش عن نافع، وابن كثير: (يخَصّمون) بفتح الخاء وتشديد الصاد.
وقرأ عاصم، وابن عامر، والكسائي: (يخِصمون) بكسر الخاء وتشديد الصاد.
انظر:"السبعة"ص 541،"التبصرة"ص 306،"المبسوط في القراءات"ص 312،"الكشف عن وجوه القراءات"2/ 217.
(2) "الحجة للقراء السبعة"5/ 181.
(3) قرأ أبو عمرو البصري، والحسن: (شهر رمضان) بإدغام راء (شهر) في راء (رمضان) .
انظر:"إتحاف فضلاء البشر"1/ 154،"القراءات الشاذة"ص 46.
(4) قرأ الحسن: (فتخطفه الطير) بكسر الخاء والطاء وتشديدها.
انظر:"إتحاف فضلاء البشر"ص 315، و"القراءات الشاذة"ص 685.
(5) قرأ الحسن: (يخطف) بكسر الياء والخاء والطاء المشددة.
انظر."إتحاف فضلاء البشر"ص 128، و"القراءات الشاذة"ص 28.