هذا جواب السؤال عما يصنع بها؟ والسؤال الأول يكفيه من الجواب قوله: {هِيَ عَصَايَ} ومعنى التَوكُؤ [1] : التحامل على العصا في المشي، ومنه الاتكَأ، أصله: الاوتكأ، والمعنى: أعتمد عليها إذا مشيت [2] .
وقوله تعالى: {وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي} قال الأصمعي: (هَشَّ يَهِشُّ هَشَّاً: إذا خبط الشجر فألقاه لغنمه) [3] .
قال الفراء: (أي أضرب بها الشجر اليابس ليسقط ورقه فترعاه الغنم) [4] . قال الراجز [5] :
أَهُشُّ بالعَصا عَلَى أَغْنَامِي
مِنْ نَاعِمِ الأَرَاكِ وَالبَشَامِ
قال الزجاج: (واشتقاقه من أني أُحيلُ الشيء إلى الهشاشة والإمكان) [6] . وذلك أن الهش من كل شيء فيه رخاوة، يقال: رجل
= انظر:"زاد المسير"5/ 278،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 186،"التفسير الكبير"22/ 26،"روح المعاني"16/ 177.
(1) في (س) : (التوكيد) ، وهو تصحيف.
(2) انظر:"تهذيب اللغة" (تكئ) 1/ 445،"لسان العرب" (وكأ) 8/ 4904،"المعجم الوسيط" (أوكأ) 2/ 1052،"المفردات في غريب القرآن" (وكأ) ص 532،"القاموس المحيط" (توكأ) (56) .
(3) "لسان العرب" (هش) 8/ 4667،"الصحاح" (هشش) 3/ 1027.
(4) "معاني القرآن"للفراء 2/ 177.
(5) لم أهتد إلى قائله. وذكرته كتب التفسير واللغة بدون نسبة. والأراك، والبَشَام: نوعان من الشجر تأكلهما الماشية، وفي أغصانهما لين، ولهما ريح طيب، ويستاك بهما. انظر:"جامع البيان"16/ 154،"النكت والعيون"3/ 399،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 187،"مجاز القرآن"2/ 17،"فتح القدير"3/ 517،"تهذيب اللغة" (بشم) 1/ 340،"لسان العرب" (أرك) 1/ 64.
(6) "معانى القرآن"للزجاج 3/ 354.