وقوله تعالى: {وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا} السلك: إدخال الشيء في الشيء يسلكه فيه قال الله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} [المدثر: 42] ، والطاعن يسلك الرمح في المطعون [1] . أدخل في الأرض لأجلكم طرقًا تسلكونها، كما قال ابن عباس: (سهل لكم فيها طرقًا) [2] .
ولما كانت الطرق المسلوكة ممتدة على الأرض ظاهرة عليها جعلت كأنها مسلوكة فيها، وإن كانت من الأرض تشبيهًا بالشيء الذي يسلك في الشيء. {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} يعني: المطر {فَأَخْرَجْنَا بِهِ} قال صاحب النظم: (تم الإخبار والحكاية عن موسى عند قوله: {مَاءً} ثم أخبر الله تعالى عن نفسه متصلاً بالكلام الأول بقوله: {فَأَخْرَجْنَا} يدل على هذا قوله: {كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ} [طه: 54] ، قال: وقد قيل: إن معناه مضاف إلى موسى على تأويل: الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا نحن معاشر عباده {بِهِ} بذلك الماء {أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى} على الحراثة، أي: إنما حرثناه بذلك الماء، ولولا ذلك الماء ما نبت كما قال سبحانه: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ} [الواقعة: 63] ، فأضاف الحراثة إليهم) [3] .
وقوله: {أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى} قال ابن عباس: (يريد أصنافًا من النبات مختلفة) [4] . وقال الكلبي: ( {شَتَّى} مختلفاً ألوانه أبيض وأحمر
(1) انظر:"تهذيب اللغة" (سلك) 2/ 173،"مقاييس اللغة" (سلك) 3/ 97 ,"القاموس المحيط" (سلك) ص 943،"الصحاح" (سلك) 4/ 1591،"لسان العرب" (سلك) 4/ 2073.
(2) "معالم التنزيل"5/ 278، وذكره الطبري في"تفسيره"16/ 174 بدون نسبة.
(3) لم أقف على قول صاحب النظم. وذكر نحوه"المحرر الوجيز"10/ 40،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 29،"التفسير الكبير"22/ 68،"روح المعاني"16/ 206.
(4) "جامع البيان"16/ 174،"الدر المنثور"4/ 539.