21 -وقوله: {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} قال الليث: المقمعة: شبه الجُرز (ا) من الحديد والعمد يضرب بها الرأس وجمعها المقامع [2] [3] . وأنشد [4] :
ويمشي معد حوله بالمقامع
وأصله من قولهم: قمعت رأسه إذا ضربته ضربًا عنيفًا.
قال أبو عبيد: يقال: قمعت الرجل وأقمعته، بمعنى واحد [5] .
قال الضحاك في قوله [6] {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} : هي المطارق [7] .
وقال ابن عباس: يريد أن زبانية جهنم تقمعهم بمقامع الحديد يضربونهم بها كلما أرادوا أن يخرجوا منها [8] .
(ا) في (أ) : (الجوز) ، وفي (ظ) : (الحر) ، وفي (د) : (الحرز) ، وفي (ع) : (الحرر) ، وفي"تهذيب اللغة"7/ 293: الجرزة، والصواب ما أثبتنا.
والجُرْز (بالضم، وبضمتين كما قال الزبيدي في"تاج العروس"15/ 52 قال الأزهري في"تهذيب اللغة"10/ 69(جرز) : (هو عمود من حديد) .
ونقل الأزهري عن الليث قال: والجُرز من السلاح، والجميع: الجِرَزَة.
(2) في (أ) : (مقامع) ، والمثبت من باقي النسخ والعين والتهذيب.
(3) قول اليث في"العين"1/ 189، وهو في"تهذيب اللغة"للأزهري 1/ 293 (قمع) من غير نسبة.
(4) هذا الشطر أنشده الليث في"العين"1/ 185 (قمع) ولم ينسبه لأحد. وذكره الفيروزآبادي في"بصائر ذوي التمييز"4/ 297 نقلاً عن اليث، ولم ينسبه. وفي المطبوع من البصائر: وتمشي معد.
(5) قول أبي عبيد في"تهذيب اللغة"للأزهري 1/ 291 (قمع) .
(6) في جميع النسخ: (قولهم) .
(7) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"13/ 166. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 22 وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(8) (منها) : ساقطة من (أ) .