عِلباء [1] ، غير منصرف، إلا أن سيناء هاهنا اسم للبقعة ولا [2] ينصرف [3] .
وشرح أبو علي هذا الفصل فقال: من فتح السين لم ينصرف الاسم [4] عنده في المعرفة ولا النكرة؛ لأن الهمزة في هذا البناء لا تكون إلا للتأنيث ولا تكون للإلحاق، ألا ترى أن فَعْلَالَا [5] لا يكون إلا في المضاعف نحو: الزَّلزال، والقَلْقَال [6] ، وإذا اختص هذا البناء هذا الضرب [7] لم يجز أن يُلحق به شيء.
وأمَّا من كسر السين فالهمزة فيه منقلبة عن الياء [8] كعِلباء وحِرباء، وهي الياء [9] التي ظهرت في نحو: درحاية [10] لما بنيت على التأنيث،
(1) في (أ، ع) : (علياء) ، وفي (ظ) : (علياء) مهملة. وعلباء: عصب العنق، واسم رجل. انظر:"تهذيب اللغة"2/ 406،"الصحاح"للجوهري 1/ 188 (علب) .
(2) في (ع) : (لا ينصرف) .
(3) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 10 مع حذف واختصار.
(4) في (ع) : (والاسم) .
(5) في (أ، ع) : (فعلال) ، وهو خطأ.
(6) القلقال: يقال: قلقل الشيء قَلْقَله وقِلْقَالا وقَلْقَالا وقُلقَالا، أي حرَّكه فتحرك فاضطرب فإذا كسرته فهو مصدر، وإذا فتحته فهو اسم مثل الزلزال والزُّلزال، والاسم: القُلقال والقَلْقال. ورجل قلقال: صاحب أسفار."لسان العرب"11/ 566 (قلل) .
(7) في"الحجة": اختص البناء هذا الضرب.
(8) في (أ) : (التاء) وفي (ظ) : (مهملة) .
(9) في (ع) : (جرباء) ، وهو خطأ.
(10) في (أ) : (درجاف) ، وفي (ع) : (درجايه) ، وفي (ظ) : مهملة. والتصويب من"الحجة".
و (درحَايه) : (في"تهذيب اللغة"4/ 416: قال أبو عبيد: إذا كان مع القصر سمن فهو درحاية.