بِوَادٍ يَمَانٍ يُنْبِتُ الشَّثَّ [1] صَدْرُه [2] ... وأسفله بالمرخ والشِّمبُهان [3]
أي: المرخ [4] .
ويجوز أن يكون الباء متعلقًا بغير هذا الفعل الظاهر، ويقدر [5] مفعولاً
(1) في (أ) : (الشت) ، وفي (ظ) ، (ع) : (الشب) ، والتصويب من"الحجة".
(2) في"الحجة": حوله.
(3) البيت أنشده أبو علي في"الحجة"5/ 291 من غير نسبة، وعنده: (حوله) مكان (صدره) .
ونسبه الأصفهاني في"الأغاني"19/ 112 ليعلى الأحوال اليشكري من قصيد قالها في سِجنه لما سجنه عبد الملك بن مروان وروايته: (السدر) .
وليعلى نسبهُ ابن السيد البطليوسي في"الاقتضاب"3/ 341، والبغدادي في"الخزانة"5/ 276 ضمن قصيدة له. ثم ذكر 5/ 278 أنه يقال: إنها لعمرو بن عمارة الأزدي من بني خنيس، ويقال: إنها لجواس بن حيان من أزد عمان.
ونسبه ابن منظور في"لسان العرب"13/ 506 (شبه) لرجل من عبد القيس، ثم قال -بعد روايته للبيت: قال ابن بري: قال أبو عبيدة: البيت للأحول اليشكري واسمه يعلى. وهو من غير نبسة في:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 48،"أدب الكاتب"لابن قتيبة ص 416،"معاني القرآن"للأخفش 2/ 626، الطبري 16/ 72 وعندهما- الأخفش والطبري: (السدر) مكان (الشث) ،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 421، وتصحف (الشث) في المطبوع إلى: البث.
قال البطليوسي في"الاقتضاب"3/ 393 - 394: الشثُّ: شجر طيب الريح مر الطعم فيما ذكر الخليل، وقال أبو حنيفة: أخبرني بعض الأعراب قال: الشَّث: مثل شجر التفاح الصغار. والمرخ: شجر خوار خفيف العيدان ليس له ورق ولا شوك، تصنع منه الزناد، وهو من أكثر الشجر نارا. والشبهان: شجر يشبه السمر. كثير الشوك وهو من العضاة. وقال الخليل: الشبهان: الثمام. أهـ.
والشبهان: ضبطه البغدادي 5/ 276 بفتح الشين المعجمة وضم الموحدة وفتحها.
(4) في"الحجة": حمله على: ويُنْبِتُ أسْفَلهُ المرخَ.
(5) في (ظ) : (ونقدر) .