الفقر، ويروى عن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: عجبت لامرئ لم يلتمس الغنى في الباءة بعد قول الله تعالى {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [1] .
وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"التمسوا الرزق بالكاح" [2] .
(1) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 40 مع اختلاف يسير.
ولفظ رواية الزجاج لأثر عمر:"عجب لامرئ كيف لا يرغب في الباءة والله يقول {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32] ."
وهذا الأثر عن عمر -رضي الله عنه- رواه عبد الرزاق في"مصنفه"6/ 173 عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال: ما رأيت مثل رجل لم يلتمس الفضل في الباءة، والله يقول: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32] .
وهو منقطع لإرساله.
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 188 عن قتادة، وزاد نسبته لعبد بن حميد. وروى عبد الرزاق في"مصنفه"6/ 170 - 171 من وجه آخر عن الحسن البصري قال: قال عمر بن الخطاب: اطلبوا الفضل في النكاح. قال: وتلا عمر: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور: 32] .
وهو منقطع أيضًا؛ فإن الحسن لم يسمع من عمر -رضي الله عنه- انظر:"تهذيب التهذيب"لابن حجر 2/ 265 - 266.
(2) رواه بهذا اللفظ الثعلبي في"الكشف والبيان"3/ 80 ب من حديث ابن عباس. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 188 وعزاه للديلمي.
وقال السخاوي في"المقاصد الحسنة"ص 82: رواه الثعلبي في"تفسيره"والديلمي، من حديث مسلم بن خالد، عن سعيد ابن أبي صالح، عن ابن عباس رفعه بهذا. ومسلم فيه لين وشيخه.
وقال الألباني في"ضعيف الجامع"1/ 349: ضعيف.
وللحديث شاهد بمعناه روي موصولًا ومرسلًا.
فقد رواه موصولاً البزار في"مسنده"كما في"كشف الأستار"للهيثمي 2/ 149، والحاكم في"مستدركه"2/ 161 كلاهما من حديث أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله =