في يدي من حديد)، المعنى: هذا حاتم حديد في يدي [1] .
قال أبو علي: مفعول الإنزال على هذا التقدير محذوف، حذف للدلالة عليه والتقدير: وينزل من السماء من جبال برد فيها بردًا، فاستغنى عن ذكر المفعول للدلالة عليه كما قال تعالى {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} [إبراهيم: 48] .
قال: ويجوز أن يكون [2] {مِنْ بَرَدٍ} في موضع نصب على قول أبي الحسن [3] في زيادة (من) في الإيجاب كما تقول: أكلت من طعام. فيكون البرد منزلًا على هذا [4] .
ويكون ذكر الجنس الذي منه الجبال محذوفًا إذا جعلت {مِنْ بَرَدٍ} في موضع المفعول به. واختار المبرد هذا التقدير، وقال [5] : أي من جبال في السماء، وتلك الجبال من برد.
وهذا [6] قول ابن عباس قال: أخبر الله تعالى أن في السَّماء جبالًا من برد [7] .
(1) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 49.
(2) (يكون) : ساقطة من (ظ) .
(3) قال أبو الحسن الأخفش في كتابه"معاني القرآن"2/ 464 - 465 عند كلامه عن قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} [المائدة: 4] : أدخل"من"كما أدخله في قوله:"كان من حديث".. و (ينزل من السماء من جبال فيها من برد) وهو فيما فسر: ينزل من السماء جبالًا فيها برد.
قال ابن عطية 10/ 530 - بعد حكايته هذا القول عن الأخفش-: وهو ضعيف.
(4) "الإغفال"لأبي علي الفارسي 2/ 1151.
(5) في (أ) : (قال، هذا) .
(6) في (أ) : (قال، هذا) .
(7) ذكره عنه البغوي 6/ 54.