وأما أكننت فمعناه: أضمرت [1] ، ويستعمل ذلك في الشيء الذي [2] يُخْفِيهِ الإنسانُ وَيسْتُره [3] عن غيره [4] ، وهو ضِدُّ أَعْلَنْتُ وأَظْهَرْت [5] .
وقوله تعالى: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ} يعني: الخطبة [6] ، {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} .
روى الكلبيُّ، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: السرُّ في هذا الموضع النكاح، وأنشد عنه بيت امرئ القيس:
وأن لا يشْهَدَ السِّرَّ أمْثَالي [7] [8] .
وقال الشعبي [9] والسدي [10] : لا يأخذ ميثاقها أن لا تنكح غيره،
(1) "تفسير البغوي"1/ 282،"زاد المسير"1/ 276 - 277.
(2) (الذي) ساقط من (ي،. وفي(ش) (إذا) .
(3) ساقطة من (ي) .
(4) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 317.
(5) ينظر في (كنن) "معاني القرآن"للفراء 1/ 152 - 153،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 317،"تهذيب اللغة""المفردات"ص 444،"اللسان"7/ 3942 - 3943.
(6) رواه ابن أبي شيبة في"المصنف"4/ 360، والطبري في"تفسيره"2/ 521، ابن أبي حاتم في"تفسيره"2/ 439 عن الحسن.
(7) ورد البيت هكذا:
ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ... كَبِرْتُ وألا يُحْسِنَ السِّرَّ أمثالي
في"ديوانه"ص 28، وفيه: وألا يحسن اللهو. و"جمهرة أشعار العرب"1/ 118،117، وفي"معاني القرآن"للفراء 1/ 153: وأن يشهد. ومعنى السر: النكاح. وبسباسة: امرأة من بني أسد.
(8) كذا نقَل رواية الكلبي وبيت الشعر من"معاني القرآن"للفراء 1/ 153.
(9) أخرجه الطبري في"تفسيره"2/ 523، وذكره ابن أبي حاتم في"تفسيره"3/ 439.
(10) أخرجه الطبري في الموضع السابق.