آليتُ لا أُعْطِيِهِ من أبنائنا ... رُهُنًا فَيُفْسِدُهُم كَمَنْ قَد أَفْسَدَا [1]
فرُهُن: جمع رَهنٍ، ثم تخفف العين كما تخفف في رسل وكُتُب، ونحو ذلك، ومثل رَهْن ورُهُن: سَقف وسُقُف، ونَسْرٌ ونُسُر، وخَلْق وخُلُق [2] [3] ، قال الزجاج: وفَعْلٌ وفُعُل قليلٌ إلا أنه صحيح [4] ، وأنشد أبو عمرو حجة لقراءته قول قعنب [5] .
بانَتْ سُعَادُ وأمْسَى دُونَها عَدَنُ ... وغَلِقتْ عندَها من قلْبِكَ الرُّهنُ [6]
وحكى أبو الحسن الأخفش: لَحْدُ القبر ولُحْد، وقَلْبُ النخلة وقُلْبُ [7] ، ورجل ثَطٌّ وقوم ثُطٌّ [8] ، وفرس وَرْدٌ وخيلٌ وُرْد [9] ، وسهم حَشْرٌ
(1) البيت في"ديوانه"ص 56، و"لسان العرب"3/ 1757 (مادة: رهن) .
(2) في بعض نسخ الثعلبي في"تفسيره"2/ 1819: حلْق وحُلُق، بالحاء، ولعله الصواب؛ لأنه استشهد عليه ببيت أنشده الفراء في"معاني القرآن"3/ 32.
حتى إذا بلَّت حلاقيم الحلُق ... أهوى لأدنى فِقرة على شقق
(3) ما تقدم كله من كلام أبي علي في"الحجة"2/ 446 - 448 بمعناه.
(4) "معاني القرآن"1/ 367.
(5) هو: قعنب بن ضمرة من بني عبد الله بن غطفان من شعراء العصر الأموي، يقال له: ابن أم صاحب، هجا الوليد بن عبد الله، توفي نحو 95 هـ. ينظر:"سمط اللآلئ"ص 362،"الأعلام"5/ 202.
(6) البيت في"لسان العرب"6/ 3714 (مادة. رهن) .
(7) قلب النخلة: لبها وشحمها. ينظر:"اللسان"6/ 3714 (قلب) .
(8) يقال رجل ثط: ثقيل البطن بطيء، وقيل: هو قليل شعر اللحية. ينظر"لسان العرب"1/ 481 (ثطط) .
(9) الورد: هو النبات الذي يشم وله رائحة معروفة، وسمي الفرس به لمشابهة اللون، وهو بين الكميت والأشقر. ينظر:"لسان العرب"8/ 4810 (ورد) .