جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ [البقرة: 182] ، وقال: {أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء: 114] .
والصلح على هذه القراءة اسم تعدى الفعل إليه كتعدِّيه إلى الأسماء. فقوله: (يُصلحا صلحًا) كقولك:"أصلحت ثوبًا" [1] .
وقوله تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} .
قال ابن عباس:"يريد أعظم لثوابه وثوابها" [2] .
وقال الكلبي: والصلح خير من النشوز والإعراض والإقامة عليهما [3] .
وقال الزجاج: الصلح خير من الفرقة [4] .
قال أهل المعاني: يقول: إن يصالحا على شيء خير من أن يتفرقا، أو يُقيما على النشوز والإعراض [5] .
وقوله تعالى: {وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ} .
الشح: البُخل، والشحيح: البخيل، وجمعه: أشحة [6] .
قال الفراء: يقال: شح يشِحُّ، بكسر الشين. قال: وكذلك كل فعيل من النعوت إذا كان مضاعفًا، مثل: خفيف وذفيف [7] ، فهو على فَعَل يَفْعِل، ومثله: ضنين، وقد قالوا: ضنَّ يضنُّ، واللغة العالية: يَضنُّ [8] .
(1) "الحجة"3/ 183، 184، وانظر:"الكشف"1/ 399.
(2) لم أقف عيه.
(3) لم أقف عيه.
(4) "معاني القرآن وإعرابه"2/ 116.
(5) انظر:"النكت والعيون"1/ 533، و"زاد المسير"2/ 218.
(6) انظر:"تهذيب اللغة"2/ 1835 (شح) .
(7) ذفيف بمعنى: خفيف سريع. انظر:"اللسان"3/ 1505 (ذفف) .
(8) في"تهذيب اللغة"2/ 1836 (شح) .