وأما [1] المفسرون فقال عطاء، عن ابن عباس: ( {حَمُولَةً} : الحوامل، {وَفَرْشًا} : الذي ليس بحامل) [2] .
وقال ابن مسعود: (الحمولة: الكبار، والفرش: الصغار) [3] .
وقال الحسن: (الفرش: الحواشي) [4] .
وروي عن ابن عباس [5] : (أن الحمولة: الإبل والخيل والبغال والحمير، وكل شيء يحمل عليه، وأما الفرش: فالغنم) [6] ، وهذا مثل قول
(1) في (ش) : فأما.
(2) أخرجه الطبري في"تفسيره"8/ 64 بسند ضعيف من طريق عطية العوفي عن ابن عباس.
(3) أخرجه الطبري في"تفسيره"8/ 62، وابن أبي حاتم 5/ 1400 بسند جيد، وأخرج الطبري في"تفسيره"8/ 62، وابن أبي حاتم 5/ 1400، والحاكم في"المستدرك"2/ 317، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في التلخيص عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (الحمولة: ما حمل من الإبل، والفرش: الصغار) ، وفي رواية عند الطبري قال: (الحمولة: الكبار من الإبل، والفرش: الصغار من الإبل) ، وروي بسند جيد عن ابن مسعود مثله في"تفسير مجاهد"1/ 225 - 226، وذكره السيوطي في"الدر"3/ 94، وانظر:"مجمع الزوائد"7/ 22.
(4) أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"1/ 2/ 219 - 220، والطبري 8/ 63، بسند جيد عن الحسن قال: (الحمولة: ما حمل عليه، والفرش: حواشيها، يعني: صغارها) .
(5) أخرجه الطبري في"تفسيره"8/ 63، وابن أبي حاتم 5/ 1400 بسند جيد، وذكره السيوطي في"الدر"3/ 95، وعلق البخاري في"صحيحه"5/ 192، عن ابن عباس قال: (حمولة ما يحمل عليها) ا. هـ، وأخرج الطبري في"تفسيره"8/ 62، بسند ضعيف عن ابن عباس قال: (الحمولة: الكبار، والفرش: الصغار من الإبل) ا. هـ، وأخرج ابن أبي حاتم في"تفسيره"5/ 1401 بسند جيد عن ابن عباس قال: (الفرش: صغار الإبل) ، وذكر السيوطي في"الدر"3/ 94، عن ابن عباس أنه قال: (الفرش: الصغار من الإبل) ، وفي رواية: (الفرش: ما أكل منه) اهـ.
(6) في (أ) (وأما الفرش الغنم) ، وهو تحريف.