وبقيتُ في خَلْفٍ كجلد الأجرب) [1]
وقال أصحاب العربية [2] : (الخلفُ المستعمل في الذم مأخوذ من الخَلَف، وهو الفساد، يقال للرديء من القول: خلف، ومنه المثل: نطق خلفًا [3] ، وخَلَف النبيذ يخلف خُلُوفًا وخلفًا إذا فسد، وكذلك الفم إذا تغيرت رائحته) .
وقال النضر:(الخلف بتحريك اللام وإسكانها في القرن السوء واحد، فأما في القرن الصالح فتحريك اللام لا غير، وأنشد [4] :
إنا وجدنا خلفًا [5] بئس الخلف) [6]
= و"جمهرة أشعار العرب"ص 69، و"تفسير الطبري"9/ 105، و"الجمهرة"1/ 615، و"أمالي القالي"1/ 158، و"الصحاح"4/ 1354 (خلف) ، و"ديوان المعاني"2/ 198، و"تفسير الثعلبي"6/ 16 أ، وخلف بسكون اللام وصدره:
ذهب الذين يعاشُ في أكنافهم
(1) "إصلاح المنطق"ص 13 و 66، و"تهذيب اللغة"1/ 1086 (خلف) .
(2) انظر:"تفسير الطبري"9/ 104، و"أمالي القالي"1/ 158.
(3) هذا من أمثال العرب المشهورة يضرب للرجل يطيل الصمت ثم يتكلم بالخطأ يقال: سَكَتَ ألفا ونطق خلفاً، أي: سكت عن ألف كلمة ونطق بواحدة رديئة، انظر:"إصلاح المنطق"ص 66، و"أمالي القالي"1/ 158، و"جمهرة الأمثال"1/ 509، و"مجمع الأمثال"1/ 330، و"المستقصى"2/ 119.
(4) لم أقف على قائله، وهو في كتب"الفرق": لقطرب ص 68، وللأصمعي ص 78 و79، ولأبي حاتم السجستاني ص 36، ولثابت بن أبي ثابت ص 44، و"الكامل"للمبرد 3/ 372 - 373، و"الجمهرة"1/ 607، و"تهذيب اللغة"1/ 1050 , و"الصحاح"4/ 1352، و"تفسير القرطبي"7/ 311، و"اللسان"2/ 1238 , و"تاج العروس"12/ 174 (خضف) ، وعجزه:
عبدًا إذا ما ناء بالحمل خضف
(5) في (ب) : (خلفنا) وكذا في"الدر المصون"5/ 305، وفي غيره (خلفًا) .
(6) "تفسير الثعلبي"6/ 16 أو"البحر"4/ 416، و"الدر المصون"5/ 503، وفي =