وكتبت [1] الواو في {أُولَئِكَ} لئلا يشتبه في الكتابة بـ (إليك) وأشار بقوله: (أولئك) إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة [2] . ومحله رفع بالاستئناف [3] .
وقوله تعالى: {عَلَى هُدًى} معنى: (على) كمعنى: (فوق) [4] . وهي [5] تكون: اسما وحرفا [6] ، يقول: عليه مال [7] ، فهذا حرف، وكأنه شيء اعتلاه. وقول الشاعر:
غَدَتْ مِنْ عليه تنفُضُ الطَّلَّ بعدما ... رأتْ حاجبَ الشمسِ استوى فترفَّعا [8]
(1) في (ب) : (يشبه في الكناية إليك) . انظر:"البحر المحيط"1/ 43.
(2) انظر:"تفسير الطبري"1/ 106، وابن"تفسير كثير"1/ 47.
(3) في محل {أُولَئِكَ} من الإعراب أقوال وهي: أنها مبتدأ وخبره الجار والمجرور بعده، والجملة إما مستأنفة، أو خبر عن قوله: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ} الأولى أو الثانية، ويجوز. أن تكون {أُولَئِكَ} وحدها خبراً عن {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ} الأولى أو الثانية، ويجوز: أن يكون {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ} مبتدأ، و {أُولَئِكَ} بدل أو بيان. انظر"الدر المصون"1/ 102.
(4) تكون بمعنى (فوق) إذا كانت اسما. انظر:"الكتاب"1/ 268،"مغني اللبيب"1/ 145.
(5) في (ب) : (وهو) .
(6) وإذا كانت حرفا فلها عدة معان. انظر:"مغني اللبيب"1/ 143.
(7) انظر:"تهذيب اللغة": (على) 3/ 2559.
(8) نسبه أبو زيد في"النوادر"لبعض القشيريين، ونسب في"اللسان"ليزيد ابن الطثرية، يقول: غدت الظبية من فوقه. والشاهد فيه (من عليه) استعمل (على) اسما بمعنى: فوق لما دخل عليها حرف الجر (من) . ورد البيت في"نوادر أبي زيد"ص 453،"المقتضب"2/ 320، 3/ 53،"الأزهية"ص 194،"اللسان" (علا) 5/ 3092،"شرح المفصل"8/ 38.