وقوله تعالى: {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ} اختلفوا في تأويل هذه؛ فقال ابن مسعود: عضُّوا عليها غيظًا [1] ، والمعنى: سَبُّوا [2] الرسلَ وأبغضوهم وثقل عليهم مكانهم، وعضُّوا على أصابعهم من شدة الغيظ، وهذا معنى قول ابن عباس في رواية عطاء وابن زيد [3] واختبار ابن قتيبة [4] ، واعتبروا هذا بقوله: {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} [آل عمران: 119] وقد مرَّ، وقال الكلبي: أي وضعوا الأيدي على الأفواه إشارة إلى الرسل أن اسكتوا [5] .
ورُوي عن ابن عباس أنه قال: كان إذا جاءهم الرسول سكَّتوه وأشاروا بأيديهم إلى أفواه أنفسهم كما تُسَكِّت [6] أنت غيرَك [7] . وقال
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 341 بنحوه، والطبري في"تفسيره"13/ 188 بنصه ونحوه من طرق، وورد بنصه في"تفسيرالثعلبي"7/ 146 ب، و"الماوردي"3/ 124، وانظر:"تفسير البغوي"4/ 338، و"ابن الجوزي"4/ 348، و"الفخر الرازي"19/ 89، و"تفسير القرطبي"9/ 345، و"الخازن"3/ 72.
(2) في (ش) ، (ع) : (شتموا) .
(3) أخرجه الطبري 13/ 188 - 189 عن ابن عباس من طريق العوفي (ضعيفة) ، وعن ابن زيد، وورد في"تفسيرالثعلبي"7/ 146 ب، عن ابن عباس، انظر:"تفسير ابن عطية"8/ 207، عنهما، القرطبي 9/ 345، عنهما، و"الدر المنثور"4/ 135، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
(4) "الغريب"لابن قتيبة ص 235.
(5) ورد بنصه في"تفسيرالثعلبي"7/ 146ب، وتفسيره"الوسيط"تحقيق سيسي 1/ 308، وانظر:"تفسير البغوي"4/ 338، و"الفخر الرازي"19/ 89، و"الخازن"3/ 72.
(6) في (د) : (سكت) .
(7) ورد في"معاني القرآن"اللفراء 2/ 69 بنحوه، وانظر:"تفسير ابن الجوزي"4/ 348 بنحوه عن أبي صالح عن ابن عباس، وورد منسوباً إلى أبي صالح في:"تفسير ="