وقوله تعالى: {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ} ، وذكرنا معنى الجبار في قوله: {إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ} [المائدة: 22] ، ومعنى الجبّار هاهنا: المتكبر عن طاعة الله وعبادف، ومنه قوله تعالى: {وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا} [مريم: 14] ، قال أبو عبيد عن الأحمر [1] يقال فيه: جَبَرِيَّةٌ، وجَبَرُوُّةٌ، وجَبَرُوت، وجُبُّورَةٌ [2] .
وحكى الزجاج: الجَبْرِيَّة، والجِبِريَّة، بكسر الجيم والباء، والتَّجْبَارُ، والجِبْرياء، فهي تسع لغات في مصدر [3] ، وفي حديث امرأة حضرت النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرها بأمر فأبت [4] عليه فقال:"دَعُوها فإنها جبَّارة" [5] أي: مستكبرة [6] .
(1) علي بن المبارك الأحمر النحوي صاحبُ الكسائي، كان مؤدبَ الأمين، وهو أحد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ، قال ثعلب: كان يحفظ أربعين ألف بيت شاهد في النحو سوى ما كان يحفظ من القصائد وأبيات الغريب، جرت بينه وبين سيبويه مناظرة لما قدم بغداد فغلبه، توفي سنة (194 هـ) ، وقيل غير ذلك. انظر:"الأنساب"للسمعاني 1/ 145، و"نزهة الألباء"ص 80، و"إنباه الرواة"2/ 313.
(2) ورد في"تهذيب اللغة" (جبر) 1/ 532، بزيادة مصدر خامس هو (جَبُّورَةٌ) .
(3) "معاني القرآن وإعرابه"3/ 156، وقد أورد المصادر التسعة كلها. وتتبعت هذه المصادر في عدة مراجع فوجدتها قد بلغت ثمانية عشر مصدراً، كلها بمعنى الكِبْر. انظر (جبر) في"المحكم"7/ 283، و"اللسان"1/ 535، و"التاج"6/ 158 - 159.
(4) في (أ) ، (د) : (فنابت) ، وهو تصحيف، والمثبت من: (ش) ، (ع) .
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في"التواضع"ص 247 بنصه عن أنس، والبزار [كشف الأستار] 4/ 222 وضعفه، والنسائي في عمل اليوم والليلة، ص 375، وأبو يعلى في"مسنده"6/ 34، والطبراني في الأوسط [مجمع البحرين] 1/ 161، وأبو نعيم في"الحلية"6/ 291، وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"1/ 99، وقال: وفيه يحيى الحماني، ضعفه أحمد ورماه بالكذب، فهذا الحديث ضعيف كما نص البزار على ضعفه، وأشار الإمام أحمد إلى ضعفه.
(6) انظر:"النهاية في غريب الحديث"1/ 236.