يدخل ليدل على انقطاع القصة وأن الشيء قد تمَّ) [1] . إلى هاهنا إخبار عما يقوله المختلفون في عدد [2] أصحاب الكهف، ثم قال: {قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} ، أي: ما يعلم عددهم إلا قليل من الناس. قال ابن عباس: (أنا من ذلك القليل) [3] . فقال في رواية الضحاك: (أنا من أولئك القليل، ثم ذكرهم بأسمائهم، فذكر سبعة) [4] . وقال في رواية عكرمة: (كانوا سبعة) [5] . وقال في رواية سعيد بن جبير: (كانوا سبعة أو ثمانية) [6] . وقال في رواية عطاء الخراساني: {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} ، يعني أهل الكتاب) [7] .
وروى السدي عن ابن عباس قال: (أرجو أن أكون من القليل، أظن القوم كانوا ثلاثة، يقول واحد منهم: كم لبثتم؟ فقال الثاني: لبثنا يومًا أو بعض يوم، قال الثالث: ربكم أعلم بما لبثتم) [8] .
وقوله تعالى: {فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا} قال السدي: (يقول بما
(1) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 277.
(2) من قوله: (يعرفون ملأتني ..) إلى هنا ساقط من نسخة (ص) .
(3) "جامع البيان"15/ 226، و"تفسير القرآن"للصنعاني 1/ 337، و"معالم التنزيل"5/ 162، و"الكشاف"2/ 385، و"الدر المنثور"4/ 393.
(4) "معالم التنزيل"5/ 162، و"الجامع لأحكام القرآن"10/ 384، و"الدر المنثور"4/ 393.
(5) "تفسير كتاب الله العزيز"2/ 456، و"جامع البيان"15/ 226، و"النكت والعيون"3/ 297، و"المحرر الوجيز"9/ 275.
(6) ذكره الشنقيطي في"أضواء البيان"4/ 75 ونسبه لابن جريج.
(7) "جامع البيان"226/ 15، و"الكشف والبيان"389/ 3، و"الكشاف"2/ 385.
(8) "بحر العلوم"395/ 2، و"المحرر الوجيز"9/ 275، و"معالم التنزيل"162/ 5.