في ثوبي هذين، فإنما هما للمهل والتراب" [1] ."
قال أبو عبيدة: (المهل في هذا الحديث: الصديد والقيح) [2] .
وقال أبو عمرو: (المهل في شيئين: هو في حديث أبي بكر: القيح والصديد، وفي غيره: دردي الزيت) [3] .
وقال اليث: (المهل: ضرب من القطران، يقال: مَهَلْتُ البعير فهو مَمْهُول) [4] .
وروى شمر عن ابن شميل: (المهل عندهم الملَّة إذا حميت جدًّا رأيتها تموج) [5] .
وقالت العامرية: (المهل عندنا السُّمّ) [6] . هذا معنى المهل في اللغة، وهو على ستة معان. روى أبو سعيد الخدري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله:"بماء كالمهل"قال:"كعكر الزيت" [7] .
(1) "المحرر الوجيز"9/ 298، و"الجامع لأحكام القرآن"10/ 395، و"تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3464، و"غريب الحديث"لأبي عبيد 3/ 217، و"الفائق في غريب الحديث"للزمخشري 3/ 395.
(2) "تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3464.
(3) "الجامع لأحكام القرآن"10/ 395، و"تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3464.
(4) "تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3465.
(5) "تهذيب اللغة" (مهل) 4/ 3465.
(6) "الجامع لأحكام القرآن"10/ 394 بلا نسبة، و"أضواء البيان"4/ 95، و"تهذيب اللغة"مهل 4/ 3465.
(7) أخرجه الإمام أحمد في"مسنده"1/ 222، والترمذي في"جامعه"كتاب: جهنم، باب: في صفة شراب أهل النار 4/ 608 قال: هذا حديث إنما نعرفة من حديث رشدين بن سعد، وفي رشدين مقال، وقد تكلم فيه من قبل حفظه. وأخرجه ابن حبان في"صحيحه"، باب: صفة النار وأهلها 9/ 279، والطبري في"جامع ="