وأنشد للبيد [1] :
لِكَيْمَا [2] يكُون السَّنْدَرِيُّ نَدِيدَتِي ... فَأَشتمَ [3] أقَوْاماً عُمُوماً [4] عَمَاعِمَا [5]
وقال أبو الهيثم: يقال للرجل إذا خالفك فأردت وجها تذهب فيه ونازعك في ضده، فأراد بخلاف الوجه الذي تريد، وهو مستقل من ذلك مثل ما [تستقل] [6] به: فلان نِدِّي ونَدِيدِي. قال حسان:
أتَهْجُوهُ وَلَسْتَ لَهُ بِنِدٍّ ... فَشَرُّكُمَا لِخَيْركُمَا الفِدَاءُ [7]
(1) في (ب) : (وقال لبيد) .
(2) في (ب) : (لكي لا يكون) وهي رواية في البيت.
(3) في (ب) : (فاستمر) ، وفي"تهذيب اللغة" (واجعل) وفي حاشيته: في (د) ، (ج) (أشتم) 4/ 3540.
(4) في (ب) : (عمواما) .
(5) البيت من قصيدة قالها لما دعاه عامر بن الطفيل لينافر علقمة بن علاثة، و (السندري) : شاعر معروف وهو ابن عيساء، ينسب لأمه، (العموم) : جمع العم، و (العماعم) : الجماعات. انظر"شرح ديوان لبيد"ص 286"تهذيب اللغة" (ند) 4/ 3540،"الصحاح" (ندد) 2/ 543،"الأضداد"لابن الأنباري ص 24،"الأضداد"أبي حاتم ص 74"اللسان" (ندد) 3/ 420"مقاييس اللغة" (ند) 5/ 355،"تفسير القرطبي"1/ 199. وكلام الأخفش في"تهذيب اللغة" (ند) 4/ 3540 نقله الواحدي بتصرف، وانظر"اللسان" (ندد) 7/ 3482.
(6) في جميع النسخ (يستقل) وفي"تهذيب اللغة" (تستقل) وهو الصواب،"تهذيب اللغة"4/ 3540.
(7) البيت من قصيدة يهجو بها سفيان بن الحارث قبل فتح مكة، انظر"ديوانه"ص 76،"تهذيب اللغة" (ند) 4/ 3540"الأضداد"لابن الأنباري ص 24،"الأضداد"لأبي حاتم ص 74،"مجاز القرآن"ص 34،"تفسير الطبري"1/ 1063"تفسير القرطبي"1/ 198،"اللسان" (ندد) 7/ 3482.