جائز صحيح [1] كما بينا، فأما أن يكون التلقي من لفظ التلقن فلا.
و (الكلمات) : جمع الكلمة، والكلمة تقع على الكثير والقليل، وتقع على الحرف الواحد من الهجاء.
قال ابن الأعرابي: يقال: لفلان كلمة شاعرة، أي: قصيدة، وقالوا [2] : قال امرؤ القيس في كلمته أي: قصيدته، وقال قس [3] في قصدته، يعنون خطبته [4] .
وتجمع (الكلمة) ، (كَلِمًا) [5] ، قال رؤبة [6] :
لَا يَسْمَعُ [7] الرَّكْبُ بها رَجْعَ الكِلَم [8]
وتميم تقول: (كِلْمَة) ، وفي الجمع (كِلَم) .
وأما استعمال الكلمة في القليل فإن سيبويه [قد أوقعها على الاسم المفرد، والفعل المفرد، والحرف المفرد، فأما الكلام فإن سيبويه] [9]
(1) (صحيح) ساقط من (ب) .
(2) (قالوا) ساقط من (ب) .
(3) هو قس بن ساعدة بن جدامة بن زفر الإيادي، الخطيب البليغ، سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - حكمته، ومات قبل البعثة، انظر ترجمته في"الإصابة"3/ 279،"الخزانة"2/ 89
(4) عن"الحجة"لأبي علي بتصرف 2/ 31، وانظر:"تهذيب اللغة" (كلم) 4/ 3180
(5) في (ب) : (كما) . قال الجوهري (الكلم لا يكون أقل من ثلاث من كلمات, لأنه جمع كلمة،"الصحاح"(كلم) 5/ 2043.
(6) مكان البيت بعد قوله: (تميم تقول:(كِلْمَة) وفي الجمع (كِلَمُ) لأنه شاهد على هذه اللغة. انظر:"تهذيب اللغة" (كلم) 4/ 3180،"اللسان" (كلم) 7/ 3922
(7) في (أ) ، (ج) : (تسمع) ، وفي (ب) غير منقوط وضبطته مثل"التهذيب"وغيره.
(8) ورد البيت في ملحق ديوان رؤبة مع الأبيات المنسوبة له وليست في"ديوانه"ص 182، وفي"تهذيب اللغة" (هنم) 4/ 3807، و (كلم) 4/ 3180, وفي"اللسان" (كلم) 7/ 3922.
(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) .